Τρίτη, 26 Οκτωβρίου 2021

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΑ ,ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ

 



#Δημήτριος < #Δήμητρα. Η #ετυμολογία των ονομάτων από το «#Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας» (Χρόνια Πολλά στους εορτάζοντες!) #Μπαμπινιώτης #λέξεις #γλώσσα


Εικόνα

Πέμπτη, 21 Οκτωβρίου 2021

Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2021

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΡΑΨ. α (ΣΤ.26-108) :ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

 





ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ (ΣΤ.26-108)

Διαβαστε τους στίχους 26-108

 

Ασκήσεις Εμπέδωσης - Ραψωδία α’ (στίχ. 26-108)

 

Να συμπληρώσετε τα κενά:

1. Οι Θεοί βρίσκονται και συνεδριάζουν στ..      ……………………………………………………………………………………………………………………

2. Ο Ποσειδώνας δεν παρευρίσκεται στο συμβούλιο των Θεών, επειδή ………………………………………………………………………………………………………………………

3. Ο Δίας διατυπώνει το παράπονο ότι ………………………………………………………………………………………………………………………

4. Ο Αίγισθος τιμωρήθηκε επειδή ………………………………………………………………………………………………………………………

5. Οι αρετές που αποδίδει ο Δίας στον Οδυσσέα είναι ………………………………………………………………………………………………………………………

6. Ο Ποσειδώνας δεν συμπαθεί τον Οδυσσέα, επειδή ………………………………………………………………………………………………………………………

7. Ο Αίγισθος δεν τιμωρήθηκε από τους Θεούς αλλά από ………………………………………………………………………………………………………………………

8. Η Αθηνά ελπίζει ότι όπως τιμωρήθηκε ο Αίγισθος για την απρεπή συμπεριφορά του, ομοίως θα υπάρξει τιμωρία και για τ…. ……………………………………………………………………………………………………………………..

9. Οι υπόλοιποι Θεοί – εκτός του Ποσειδώνα – συμφωνούν με την πρόταση τουΔία, διότι:

α)…………………………………………………………………………………………………………

β)…………………………………………………………………………………………………………

10) Ο Ερμής θα πάει στο νησί της Καλυψώς, την Ωγυγία για να ………………………………………………………………………………………………………………………

11) Η Αθηνά θα πάει στην Ιθάκη για να πείσει τον Τηλέμαχο:

α)………………………………………………………………………………………………………………………

β)………………………………………………………………………………………………………………………

γ)………………………………………………………………………………………………………………………

 

 

 

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

 

 

 

https://3.bp.blogspot.com/-tnP7l8dRN0A/VChpP4w4GqI/AAAAAAAAARU/CuNbtQChc7M/s1600/%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF-%CE%B8%CE%B5%CF%8E%CE%BD.jpghttps://3.bp.blogspot.com/-EvGRp9_9rWg/VChn7eIoIuI/AAAAAAAAARA/a9TOwXSM064/s1600/hqdefault.jpg

 

                                                                                      

 

 

1)Ποιοι θεοί συμμετέχουν στο συμβούλιο των θεών; Ποιοι από αυτούς είναι φιλικοί και ποιοι 

εχθρικοί προς τον Οδυσσέα ; Να τους κατατάξετε στον παρακάτω πίνακα ανάλογα με τη διάθεσή τους(από τους 12 )

Φιλικοί

Εχθρικοί

 

2) Ποιο παράδειγμα χρησιμοποιεί ο Δίας για να εκφράσει την άποψή του για το ζήτημα της ‘’απονομής δικαιοσύνης’’;( (προφορικά)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

3) Ποια είναι η σχέση του ανθρώπου με τη μοίρα σύμφωνα με το Δία; (γραπτά)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

4) Ποιος ήταν ο Αίγισθος και πώς συνδέεται η μοίρα του με αυτή του Οδυσσέα;  (προφορικά)                

                                        

https://2.bp.blogspot.com/-F4_18M201UI/VChoOXVMJyI/AAAAAAAAARI/PVkofDi9jkM/s1600/berlin-3.jpg

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

5)Ποιο είναι το διπλό σχέδιο της Αθηνάς ; Πώς νομίζεις ότι οι 2 αποφάσεις των θεών, που σχετίζονται με αυτό, θα βοηθήσουν τον Οδυσσέα;

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

6) Στην παρακάτω στήλη να γράψετε τα πρόσωπα που αναφέρονται  στη σκηνή  της πρώτης αγοράς των θεών  και ποια επίθετα χαρακτηρίζουν το καθένα

 

 

 

Πρόσωπα

Επίθετα

 

 

7) Σε ποιους στίχους  επαναλαμβάνεται από το Δία η βασική ηθική αρχή που διέπει το σύνολοτης Οδύσσειας: οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους.

 

8) Αν ο Ποσειδώνας βρισκόταν στο συμβούλιο των θεών τι πιστεύετε θα υποστήριζε και γιατί; (προφορικά)

 

9) Εάν ήσασταν παρόντες στη συνέλευση των θεών πώς θα μεταφέρατε τα νέα της συνέλευσής τους στους ανθρώπους;( προφορικά)

 

10) Βρείτε τρία τυπικά επίθετα (π,χ,αργοφονιάς)και τρία τυπικές φράσεις (π,χ, πατέρας ανθρώπων και θεών).

 

 

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ :

1)Προοικονομία και προ ι δεασμός (προσήμανση ή προειδοποίηση )

Ο Όμηρος προετοιμάζει συχνά τους ακροατές του για όσα θα ακολουθήσουν με διάφορους τρόπους: άλλοτε προγραμματίζει τη δράση, όπως με το ταξίδι του Ερμή στο νησί της Καλυψώς και της Αθηνάς στην Ιθάκη (στ. 97-107), προοικονομία,

 άλλοτε προειδοποιεί για την εξέλιξη της δράσης, προ ι δεασμός, όπως για τον νόστο του Οδυσσέα (στ. 89-90), άλλοτε προϊδεάζει απλώς για την τύχη ορισμένων ηρώων, όπως για την τιμωρία των μνηστήρων (στ. 54-55) κτλ.

Γενικά, «ποτέ μέσα στην Οδύσσεια δεν συναντούμε τα κύρια θέματα αμέσως πάνω στην πραγματοποίησή τους, προτού ο ποιητής με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μάς προειδοποιήσει γι' αυτά». 

Η συστηματική προετοιμασία για τα επόμενα λέγεται προοικονομία. Με την αφηγηματική αυτή τεχνική το βάρος δεν δίνεται τόσο στο τι θα συμβεί, όσο στο πώς αυτό θα παρουσιαστεί.

Η απο πριν γνωστοποίηση των επομένων συμβάντων λέγεται προ ι δεασμός ή προσήμανση ή προειδοποίηση

 

 

2) Ανθρωπομορφισμός 

 Οι αρχαίοι Έλληνες φαντάζονταν τους θεούς τους παρόμοιους με τους ανθρώπους (θεϊκός ανθρωπομορφισμός). Αυτό δεν σημαίνει μόνο ότι τους φαντάζονταν με ανθρώπινη μορφή, αλλά και ότι σκέφτονταν, αισθάνονταν, μιλούσαν και ενεργούσαν όπως οι άνθρωποι, σε ανώτερο όμως βαθμό. Η κοινωνία τους ήταν αναπαράσταση της ανθρώπινης κοινωνίας της ομηρικής εποχής, που είχε χαρακτήρα πατριαρχικό.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2021

Ιστορία Β΄ Γυμνασίου - 1ο Κεφάλαιο

 






Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου Ιστορία Β' Γυμνασίου

Κεφάλαιο Πρώτο: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου (330 - 717)
I.Η μετεξέλιξη του ρωμαϊκού κράτους
ΙΙ.Εξωτερικά προβλήματα και αναδιοργάνωση του κράτους
  • Βυζάντιο ονομάζεται το χριστιανικό κράτος της ελληνορωμαϊκής Ανατολής που αναδύθηκε μέσα από τους κόλπους του Ρωμαϊκού Κράτους. 
  • Οι όροι Βυζάντιο και Βυζαντινοί είναι μεταγενέστεροι. Οι κάτοικοι τ­ης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αυτοπροσδιορίζονταν με ονομασίες που δηλώνουν τη ρωμαϊκή προέλευση του κράτους (Ρωμαίοι/ Ρωμηοί, Ρωμανία, Πολιτεία/ Κράτος Ρωμαίων).­
  • Οι σημαντικότεροι σταθμοί στην πορεία της μεταμόρφωσης του Ρωμαϊκού σε Βυζαντινό Κράτος είναι:
  • η εξίσωση των δικαιωμάτων των Χριστιανών με τα δικαιώματα των άλλων θρησκευτικών ομάδων
  • η ίδρυση της Κωνσταντινούπολης επί Κωνσταντίνου Α', 3.η ανάδειξη του Χριστιανισμού σε κρατική θρησκεία και 4) η διαίρεση της αυτοκρατορίας επί Θεοδοσίου Α' (379-395).
  • Στη διάρκεια του 4ου και του 5ου αι. το ανατολικό τμήμα του κράτους απέκρουσε την απειλή των Γερμανών, απέκτησε θρησκευτική ομοιογένεια, εξασφάλισε οικονομική σταθερότητα και παρέμεινε μεγάλη διεθνής δύναμη ως τα μέσα του 6ου αι. Αντίθετα, η ίδρυση των γερμανικών βασιλείων στη ρωμαϊκή Δύση επέφερε την πτώση της (τέλη 5ου αι.).
  • Μεγάλη δραστηριότητα ανέπτυξε το Βυζάντιο επί Ιουστινιανού Α' (527-565). Ο αυτοκράτορας ενίσχυσε την κεντρική εξουσία και επιδίωξε να ανασυστήσει τη Ρωμαϊκή Οικουμένη, καταλύοντας τα γερμανικά κράτη, αλλά οι μεγάλες πολεμικές δαπάνες εξάντλησαν το κράτος.
  • Προς τα τέλη του 6ου αι. εκδηλώθηκε στο Βυζάντιο μια πολύπλευρη κρίση που οδήγησε σε βαθιές μεταβολές και εκτεταμένες μεταρρυθμίσεις (7ος αι.). Σημαντική μείωση της βυζαντινής ισχύος επέφεραν και οι αραβικές κατακτήσεις στα χρόνια της δυναστείας του Ηρακλείου.
  • Βαθμιαία η φυσιογνωμία του κράτους μεταβλήθηκε: το Ρωμαϊκό Κράτος απομακρύνθηκε από τις λατινικές και παγανιστικές του ρίζες και μεταμορφώθηκε σε χριστιανική αυτοκρατορία της ελληνικής Ανατολής, το Βυζαντινό Κράτος.

Στο κεφάλαιο αυτό θα μάθετε:
  • Γιατί ο Κωνσταντίνος ίδρυσε ένα νέο διοικητικό κέντρο στην Ανατολή
  • Ποια στάση κράτησε απέναντι στον Χριστιανισμό
  • Τι ήταν και πώς λύθηκε το γερμανικό πρόβλημα
  • Τι ήταν και πώς αντιμετωπίστηκαν οι αιρέσεις και η αρχαία θρησκεία
  • Τι άλλαξε στην κοινωνία, την οικονομία και τον πολιτισμό ως τις αρχές του 6ου αι. 
  • Για το σημαντικό έργο του Ιουστινιανού Α΄ και του Ηρακλείου

Όροι - Κλειδιά: Ίδρυση Κωνσταντινούπολης, χρυσό νόμισμα, Χριστόγραμμα, διάταγμα των Μεδιολάνων, οικουμενική σύνοδος της Νίκαιας, Παρεμβατική οικονομική πολιτική, εκχρηματισμένη οικονομία, μεγάλοι γαιοκτήμονες, πάροικοι, μακρινό εμπόριο, μπαχαρικά, γερμανικό πρόβλημα, αντιγερμανικό κόμμα, Πανεπιστήμιο Κωνσταντινούπολης, Θεοδοσιανός Κώδικας, Αιρέσεις, Αρειανισμός, Νεστοριανισμός, Μονοφυσιτισμός, οικουμενικές σύνοδοι Κωνσταντινούπολης (381), Εφέσου (431) και Χαλκηδόνας (451), Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας, σύνθεση Χριστιανισμού- Ελληνισμού, Στάση του Νίκα, δήμοι Ιπποδρόμου, Νεοπλατωνική Ακαδημία, Κωδικοποίηση Ρωμαϊκού Δικαίου, Ιουστινιάνειος Κώδικας, Πανδέκτης, Εισηγήσεις, Νεαρές, αποκατάσταση ρωμαϊκής οικουμένης, βασιλική, περίκεντρο κτίριο, βασιλική μετά τρούλου, πεσσοί, ημισφαιρικά τρίγωνα, τρούλος, Σλάβοι, Πέρσες, Τίμιος Σταυρός, μεταρρύθμιση, θέματα, στρατιωτικά κτήματα, στρατηγός, εξελληνισμός, πιστός εν Χριστώ βασιλεύς