ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
0000008576
Art Week - Νάνος Βαλαωρίτης (19.3.2017)
Ο Νάνος Βαλαωρίτης δίνει συνέντευξη στον NGradio
Συναντήσεις Με Συγγραφείς στο café του ΙΑΝΟΥ | Νάνος Βαλαωρίτης | IANOS
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟ POETICANET
Ο Νάνος Βαλαωρίτης στο «ΣΚΑΪ Τώρα» - 30/05/2013
Νάνος Βαλαωρίτης
https://www.youtube.com/watch?v=3KY9dHbw1gA
Συνέντευξη: Νάνος Βαλαωρίτης
Εκδόσεις Ψυχογιός - Ο Νάνος Βαλαωρίτης μιλάει στο περιοδικό Vice -29/03/2016
Έφυγε» ο μεγάλος Νάνος Βαλαωρίτης
ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ - ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΤΙΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ
Ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες ποιητές, ο Νάνος Βαλαωρίτης, έφυ
γε χθες από τη ζωή σε ηλικία 98 ετών. Την είδηση δημοσίευσε στο Facebook
ο Ντίνος Σιώτης αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Χθες βράδυ χάσαμε τον Νάνο,
τον Νάνο τον Βαλαωρίτη, τον Νάνο όλων μας, τον Νάνο που σημάδεψε όσο
λίγοι, με τις πολλές του ιδιότητες, τα ελληνικά γράμματα. Έφυγε πλήρης ποίη
σης και ημερών στα 98 του χρόνια, αφού έζησε μια πλούσια σε πολλά αγαθά
ζωή. Γενναίος, αιρετικός, απρόβλεπτος, όπως αρμόζει στους γνήσιους σουρε
αλιστές, άφησε τα ίχνη του να τα ακολουθούμε όσο μπορούμε». Ακολούθησε
και η ανακοίνωση της οικογένειάς του για τον θάνατό του.
Η πυκνή ζωή του ποιητή Νάνου Βαλαωρίτη -Ο διανοούμενος της Πατριάρχου Ιωακείμ
O ποιητής Νάνος Βαλαωρίτης
ΚΑΤΕΡΙΝΑ Ι. ΑΝΕΣΤΗ
13/09/2019
Εζησε συναρπαστικά και πυκνά: από τη Λωζάνη και την Πατριάρχου Ιωακείμ, σε Παρί
σι, Λονδίνο, Νέα Υόρκη, πλάι σε Σεφέρη, Ελύτη, Ελιοτ, Μπρετόν.
Ο Νάνος Βαλαωρίτης «απαρνήθηκε» την προνομιούχο ζωή του μεγαλοαστού και πάλε
ψε με θεούς και δαίμονες, εξεγέρθηκε με την ποίησή του, στήριξε τους Οικολόγους, σφυ
ροκόπησε τη Χρυσή Αυγή.
Εγινα Αριστερός, έλεγε ο Νάνος Βαλαωρίτης, ως αντίδραση στην οικογένειά του που
ήταν βασιλική -όλοι εκτός από τον πατέρα του. Ενας αστός, γεννημένος στη Λωζάνη
της Ελβετίας όπου ο πατέρας του υπηρετούσε ως πρόξενος της Ελλάδος, ο Νάνος (Ιωάν
νης) έσβησε το βράδυ της Πέμπτης στην οικογενειακή οικία, στην Πατριάρχου Ιωακείμ,
στο Κολωνάκι.
Υπήρξε διανοούμενος όχι ως πόζα ή στάση ζωής ή χάρη σε ένα χάρισμα, αλλά με ριζωμέ
νες γνώσεις, εξαιρετικές σπουδές και διαρκή επαφή με τον ανθό των γραμμάτων και
των τεχνών όπου έζησε. Ενας προνομιούχος της ζωής που επέλεξε όμως να ζήσει ως άν
θρωπος του αγώνα, του περιθωρίου, της αμφισβήτησης, της διαρκούς εξέγερσης -ακόμα
και όταν κάποια στιγμή στο Λονδίνο, ανάμεσα στα άλλα του έστειλε η μητέρα του ένα
διαμάντι να πουλήσει για να επιβιώσει.
Με το i-pad στο χέρι ανάμεσα σε βουνά βιβλίων
Η φιγούρα του, με τα μακριά λευκά μαλλιά και τα μακριά γένια, την κυρτωμένη πλάτη,
ένα κασκόλ πάνω από την μπλούζα, το κεφάλι μόλις να ξεπροβάλλει ανάμεσα σε βουνά
βιβλίων, είναι οικεία, είναι αμετακίνητη στο μυαλό όσων τον γνώρισαν και βρέθηκαν
σπίτι του. Στην Πατριάρχου Ιωακείμ απ’ όπου δεν έβγαινε πλέον τα τελευταία χρόνια.
Ηταν, θα μου πείτε, εξάλλου 98 χρονών. Και όμως έγραφε διαρκώς, έγραφε ως το τέλος
και παρακολουθούσε την επικαιρότητα διαρκώς μέσω του i pad του -αρνητής του
hard copy ήταν συνδρομητής ηλεκτρονικά στις εφημερίδες και στα διεθνή έντυπα που
τον ενδιέφεραν. Μάλιστα πληροφορίες του iefimerida.gr αναφέρουν ότι μαζί με τον εκ
δότη του κύριο Ψυχογιό ετοίμαζαν μία νέα έκδοση και ήταν σε διαρκή επικοινωνία.
Η ενασχόληση του με την ποίηση θα μπορούσε να υποθέσει κανείς ότι ήταν γονιδιακή
αφού παππούς του ήταν ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης, Ο ίδιος όμως ο Νάνος ήταν σαφής:
όταν στα 14 του χρόνια διάβασε για πρώτη φορά Καβάφη, συγκλονίστηκε και ακαριαία
ένιωσε την ανάγκη να γράψει. Τέσσερα χρόνια αργότερα δημοσιεύθηκε το πρώτο του
κείμενο, στο περιοδικό «Νέα Γράμματα» και το όνομα Βαλαωρίτης εισέβαλλε ξανά δυ
ναμικά στην ελληνική δημιουργία. Ο Καβάφης αλλά και ο Ομηρος έγιναν οι αναφορές
του, οι «σπαζοκεφαλιές» του, τα μαθηματικά που έπρεπε να λύσει. Θαμπώθηκε με τον
χειρισμό της γλώσσας, με την γεωμετρία της ποίησή τους, τα τοπία που μετέφεραν.
Η δική του θεματική είχε όμως από την αρχή σχέση με την επανάσταση, τη διαρκή εξέ
γερση, τον ανθρωπισμό. Iσως εξαιτίας της αντίδρασης στην οικογένεια της μητέρας
του Ζωής, κόρη Φαναριώτη Πρίγκιπα. Ισως επειδή το αίσθημα του δικαίου, όταν έξω
λυσσομανούσαν εθνικές κρίσεις, τον έπνιγε.
Mε τη σύζυγό του Μαρί
Οι ιδανικές ερωμένες, ο Μπρετόν, ο Τόμας, η Μαρί
Ο Βαλαωρίτης είχε το χάρισμα να γοητεύει τους μεγάλους των γραμμάτων και των τε
χνών. Ηδη από παιδί, έγινε δεκτός με θέρμη στους κύκλους τους. Είτε ήταν ο Ελύτης, ο
Κατσίμπαλης, ο Γκάτσος στον Λουμίδη, είτε ο Ελιοτ και ο Ντίλαν Τόμας στο Λονδίνο
(με τον δεύτερο εργάζονταν μαζί στο BBC, ο Βαλαωρίτης έπαιζε ρόλους ξένων στα ραδι
οφωνικά σίριαλ), είτε ο Αντρέ Μπρετόν στο Παρίσι («ήταν επιβλητικός σαν λιοντάρι
και δύσπιστος ο Μπρετόν»). Η τελευταία γνωριμία έγινε χάρη στην σύζυγό του, την
Καλιφορνέζα ζωγράφο Μαρί Γουίλσον -έλεγε ότι οι καλύτερες ερωμένες που είχε στη
ζωή του ήταν αμερικανίδες.
Η Μαρί έφυγε από τη ζωή το 2017, ενώ απόκτησε με τον Νάνο τρία παιδιά, τον Ντίνο,
την Ζωή που είναι ζωγράφος και την Κατερίνα που είναι ποιήτρια.
Η επιστολή στον Σαμαρά με «μεσολαβητή» τον Ελύτη
Η διαδρομή του στη ζωή και κυρίως στην ποίηση, την συγγραφή δοκιμίων και μυθιστο
ρημάτων, ακόμα και στην τέχνη αφού αγαπούσε να ζωγραφίζει, είναι γνωστή.
Αρνήθηκε να γίνει μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, παραλάμβανε τα βραβεία που του δί
νονταν με έναν τρόπο συγκαταβατικό.
Χαμογελούσαν όμως τα μάτια του και ανασηκώνονταν τα φρύδια του περήφανα όταν
διαβεβαίωνε ότι τον αναγνωρίζουν στην Αθήνα, στον δρόμο, οι ταξιτζήδες, περαστικοί.
Ανθρωποι που δεν θα περίμενε κανείς ότι είναι αναγνώστες της ποίησης.
Το 2013 έγινε σχεδόν πρωτοσέλιδο χάρη σε ένα κείμενό του: στην επιστολή που έστειλε
στον τότε Πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά εκφράζοντας την ανησυχία του για την δράση
της Χρυσής Αυγής.
Εγραψε μέσω μιας ιδιαίτερης απεύθυνσης, αφού από τις πρώτες γραμμές συνέδεσε αμέ
σως τον Πρωθυπουργό με τον συγγενή του Οδυσσέα Ελύτη για να δημιουργήσει έναν
δεσμό και μια συνομιλία πάνω από την ίδια την πολιτική. «Τι θα σκεπτόταν ο κοινός
μας φίλος και συγγενής σας Οδυσσέας αν έβλεπε αυτή την κατάσταση στην πόλη όπου
του άρεσε να κάνει βόλτες τη νύχτα με φίλους συζητώντας, όπως το κάναμε τόσο συχνά,
να πρέπει τώρα να φυλάγεται όχι από κοινούς κακοποιούς αλλά από φανατικές μαυρο
φορεμένες ομάδες νεοναζιστών εισαγόμενων συμβολικά και ουσιαστικά από την Γερμα
νία» σημείωνε μεταξύ άλλων.
Οχι άλλες κραυγές στο χαρτί
Θεωρούσε θλιβερό τον θάνατο αλλά ακόμα πιο «θλιβερή την ιδέα του να ζεις για πάντα»
. Λαχταρούσε την παρέα των νέων παιδιών, ήταν εξαιρετικά δραστήριος χρήστης των
social media σε διαρκή επικοινωνία με το κοινό. Και η συμβουλή που είχε να δώσει σε
όσους επιθυμούν να γράψουν, όπως την διατύπωση στο eranistis.net; «Να μην αποτυ
πώνουν κάτι τη στιγμή που συμβαίνει.
Χάνουν τη στιγμή και καταστρέφουν το αφήγημα. Το συναίσθημα είναι πολύ έντονο και
οι λέξεις δεν μιλάνε στον άλλο, αλλά στον εαυτό τους. Είναι μόνο κραυγές στο χαρτί.
Το 90% όσων γράφουν, αυτό παθαίνουν».
Και για όσους δεν το έχουν συνειδητοποιήσει, όταν σιγοτραγουδούν το «ποια θάλασσα
ποια θάλασσα θα 'ναι αρκετά μεγάλη gια να χωρέσει τον καημό που μάζεψ' η ψυχή;»
του Χρήστου Θηβαίου, τις λέξεις του Βαλαωρίτη απηχούν.
<p>Πηγή: <a target="_blank" href="https://www.iefimerida.gr">iefimerida.gr</a> -
<a target="_blank" href="https://www.iefimerida.gr/politismos/pethane-o-nanos-balao
ritis-o-dianooymenos-tis-patriarhoyn-ioakeim">Η πυκνή ζωή του ποιητή Νάνου Βαλαω
ρίτη -Ο διανοούμενος της Πατριάρχου Ιωακείμ </a></p>
https://www.youtube.com/watch?v=zvUZ-nlftdA
Χρήστος Θηβαίος • Ποιά θάλασσα
ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, Νάνος
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Άδωνις» [1948]
Νάνος Βαλαωρίτης. Ο πύργος του Χαλεπιού. Αδημοσίευτη συλλογή. Στον τόμο: Νάνος Βαλαωρίτης. 1983. Ποιήματα, 1 (1944–1964). Αθήνα: Ύψιλον.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Αλληγορική Κασσάνδρα Ι» [1970–1996]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1998. Αλληγορική Κασσάνδρα. Αθήνα: Καστανιώτης.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Αλληγορική Κασσάνδρα ΙΙ» [1970–1996]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1998. Αλληγορική Κασσάνδρα. Αθήνα: Καστανιώτης.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Δειπνοσοφιστές» [1983–1984]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1996. Ήλιος ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης. Αθήνα: Καστανιώτης.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Η μπαλάντα του ξενιτεμένου» [1983]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1996. Ανιδεογράμματα. Αθήνα: Καστανιώτης.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Πρωταρχικές σκηνές το καλοκαίρι» [1996]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1996. Ήλιος ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης. Αθήνα: Καστανιώτης.
Νάνος ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
«Τροία» [1947]
Νάνος Βαλαωρίτης. 1983. Ποιήματα, 1 (1944–1964). Αθήνα: Ύψιλον.
ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
0000008576
Σειρά ντοκιμαντέρ του ΤΑΣΟΥ ΨΑΡΡΑ με θέμα τη ζωή και το έργο σημαντικών Ελ
λήνων λογοτεχνών και την προσφορά τους στην πνευματική ζωή του τόπου.
Η εκπομπή αναφέρεται στον ποιητή ΝΑΝΟ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ.
Νάνος Βαλαωρίτης
Τροία
Πόσοι στο πέλαγος πόσοι πνιγμένοι
Κι όσοι γυρίζοντας θα ναυαγήσουν
Όλοι περίμεναν να σ’ αντικρίσουν
Μονάχα ο θάνατος δεν περιμένει.
Στις αμμουδιές θυμήσου οι πεθαμένοι
Καθώς περνάς γυρεύουν να μιλήσουν
Κείνα που χτίσαμε θα μας γκρεμίσουν
Μοιάζει να νίκησαν οι νικημένοι.
Τούτη την άνοιξη κανείς δεν ξέρει
Ο ποταμός μού γέμιζε το στόμα
Κι ο ήλιος με κρατούσε από το χέρι.
Τ’ άλογα γύρισαν χωρίς το σώμα
Όταν ξανάρθαμε το καλοκαίρι
Θεέ μου πώς άλλαζαν οι πύργοι χρώμα.
Νάνος Βαλαωρίτης. 1983. Ποιήματα, 1 (1944–1964). Αθήνα: Ύψιλον.
https://www.ladylike.gr/life/4-poihmata-toy-nanoy-valawrith-gia-ton-erwta-thn
Ο ποιητής με το τόσο ιδιαίτερο όνομα γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το
1921. Σπούδασε φιλολογία και νομικά στην Αθήνα, το Λονδίνο και τη Σορβόνη,
μετέφρασε πρώτος στο Λονδίνο τους σπουδαίους Έλληνες ποιητές της γενιάς
του ’30 (Σεφέρης, Ελύτης, Εμπειρίκος, Εγγονόπουλος κ.α.).
Στο Λονίδνο εξέδωσε και τα πρώτα του ποιήματα.
Έζησε στην Αγγλία από το 1944 ως το 1953 στη συνέχεια βρέθηκε στο Παρίσι
όπου συναναστράφηκε καλλιτέχνες του Σουρεαλισμού.
Συνέχισε να εκδίδει ποίηση και μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, και στα
επόμενα χρόνια που τον βρήκαν να διδάσκει σε Πανεπιστήμιο στο Σαν
Φρανσίσκο, και πάλι πίσω στην Ελλάδα όπου επέστρεψε μόνιμα το 2004 και
μέχρι και το 2015 (Στο υποκύανο μάτι του Κύκλωπα).
Για την ποίηση του βραβεύτηκε το 1959 με το B’ Κρατικό Βραβείο Ποίησης το
οποίο και αρνήθηκε, το 1982 με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης, και το 1998 με το
Κρατικό Βραβείο Χρονικού – Μαρτυρίας.
Επίσης έλαβε κι ένα βραβείο της Αμερικανικής Εταιρείας Ποίησης το 1996,
ενώ έχει λάβει και το Βραβείο Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών για το ποιητικό
του έργο το 2006. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας του απένειμε τον Χρυσό Σταυ
ρό του Τάγματος Τιμής το 2006 και το 2009 τιμήθηκε με το Μεγάλο Κρατικό Βρα
βείο Λογοτεχνίας για το σύνολο του έργου του.
Με όλες αυτές τις διακρίσεις κι όλο αυτό το έργο που άφησε πίσω του, λοιπόν,
ο τρόπος που αρμόζει να τον θυμόμαστε, είναι μόνο μέσω στίχων, δικών του
και πολύτιμων.
Διάβασε επίσης: Ο έρωτας, όνομα ουσιαστικό, πολύ ουσιαστικό. Ο αριθμός
Without You- Χωρίς εσένα
στον ιδανικό απελπισμένο
Σακατεμένοι έρωτες το ηλιοβασίλεμα
ραγισμένες καρδιές χωρισμοί σπαρακτικοί
τραγικοί αποχαιρετισμοί, όνειρα τσακισμένα
απόπειρες αυτοκτονίας, οι ευτυχισμένες
στιγμές απομακρύνονται με πλοίο
ρίχνοντας γράμματα στη θάλασσα
τινάζοντας μαντίλια αποχαιρετιστήρια
συνοφρυωμένος ουρανός, αφόρητη μοναξιά
θα πεθάνουν χωρίς εσένα ένα πλήθος
άνθρωποι που ξυπνάνε για μιαν ακόμα
μελαγχολική αυγή χωρίς επαύριο
χαμένες ευκαιρίες πρόσωπα που σβήνουν
από την παγωμένη μνήμη σαν να μην
υπήρξαν ποτέ έξω απ’ το ψυγείο
αβάσταχτη πλήξη χωρίς εσένα
όταν άνοιξε η πόρτα του ταξί ήξερα
πως θα σε χάσω για πάντα
πήδηξες μέσα βιαστικά αθλητική
με βαλίτσα και αδιάβροχο
χωρίς κανένα χαμόγελο συμπόνιας
πόσες ακόμα βραδιές εβδομάδες μήνες
θα υπάρχω χωρίς εσένα
μ’ ένα μάτσο βιολέτες για παρηγοριά
ήσουν η προτελευταία ελπίδα μου
και τώρα την έχασα κι αυτή
είμαι μια μπάλα αδέσποτη που κυλάει
στο διαδίκτυο του μικρού συμφέροντος
σακατεμένοι ήρωες το ηλιοβασίλεμα
σκοτωμένος ουρανός μολυβένια θάλασσα
αμυδρές ανταύγειες προσώπων στα νερά
άγαλμα γυναικείο χωρίς
μνήμη με μάτια τυφλά
δεν κοιτάζει πουθενά
δεν βλέπει τίποτα
ένα δέντρο σαλεύει δεν ξέρει να μιλήσει
αμύθητα χαμένα πλούτη στην Ασία
γιατί να πεθάνει τόσο νέος
ο ωραίος ανήσυχος κατακτητής
μια μαύρη σελήνη μεσουρανεί
το τοπίο έχει αναληφθεί
μια τεράστια γομολάστιχα
έσβησε μέσ’ στην ομίχλη τα παιδιά
χωρίς εσένα τίποτα δεν υπάρχει
στον ανοίκειο κόσμο εδώ κάτω όλα είναι ξένα
χωρίς εσένα δεν θα μπορέσω να πεθάνω
ούτε να ξαναγράψω μια γραμμή
τι αγιάτρευτη θλίψη τι καημός
τι σπαραξικάρδια ατυχία
χωρίς εσένα χωρίς εμένα
χωρίς κανέναν
Ποια θάλασσα
Πες μου πού πήγε ο Αύγουστος με τα καμπαναριά του
Το γέλιο σου που γέμιζε το σπίτι μας βροχή
Τώρα μας δίνει ο άνεμος γυμνή την αγκαλιά του
Ω πρόσωπο που σκέπασε με μάρμαρο τη γη
Πόσα σβησμένα βλέμματα κοιτάνε όταν κοιτάζεις
Πόσα δεμένα στόματα μιλάνε όταν μιλάς
Ήταν του ήλιου η δύναμη το ρόδο που ωριμάζει
Κλειστά παραθυρόφυλλα τα στήθια που αγαπάς
Είναι καρδιές που μάθαμε σαν γράμματα ανοιγμένα
Είναι τραπέζια όπου κανείς δε θα καθίσει πια
Μια μουσική πανάκριβη που γράψανε για σένα
Τόσες χιλιάδες δάχτυλα για τελευταία φορά
Εσάς που πήρε ο θάνατος βαριά στα δάχτυλά του
Από τα μάτια σας η αυγή πηγάζει σαν νερό
Άστρα σε κάθε μέτωπο και φως τ’ ανάστημά του
Καμιά ζωή δε γράφεται χωρίς το δάκρυ αυτό
Ακουμπισμένες δυο εποχές η μια κοντά στην άλλη
Ω πρόσωπο που φώτισε μια μακρινή αστραπή
Ποια θάλασσα ποια θάλασσα θα `ναι αρκετά μεγάλη
Για να χωρέσει τον καημό που μάζεψ’ η ψυχή;
Σα μυθικό τριαντάφυλλο μια νύχτα ο κόσμος κλείνει
Είναι η πόρτα όπου κανείς δε θα περάσει πια
Είναι του δήμιου η ταραχή του ήρωα η γαλήνη
Δειπνοσοφιστές
Σώματα χωρίς πρόσωπα συγκεκριμένα
Πρόσωπα χωρίς σώματα σχηματισμένα
Που σβήνουν μόλις σβήσει ο ήλιος
Με το θόρυβο μιας γραφομηχανής
Με μπράτσα γυμνά ρωμαλέα στο πλάι τους
Αντρειωμένοι ροχαλίζουν στον ύπνο τους
Και βλέπουν πως το χάος τούς νίκησε
Στα σιδερένια σαλόνια του ύπνου
Εξαϋλωμένα αισθήματα στην παραλία
Των υπνοδοχείων της Μέσης Κατηγορίας
Καμωμένη από χρώματα και αρώματα
Η ωραία Ελένη ντυμένη της μόδας
Ρεμβάζει κι αναρωτιέται τί κάνει
Καθισμένη σ’ ένα τραπέζι με άλλους
Κοιτώντας νωχελικά το αργόσχολο
Πλήθος της ζέστης της άσπρης σεζόν
Κι εγώ προσπαθώ να την πείσω
Να κάνουμε μπάνιο τη νύχτα οι δυο μας γυμνοί
Αφήνοντας στην παραλία τα ρούχα μας
Και με ρωτάει αν το νερό θα’ ναι κρύο.
Ύστατο σονέτο
Τι παράξενη μοίρα αυτή να μην
παίρνομε είδηση ότι βρισκόμαστε
στους αντίποδες του εγώ και του εσύ
αφού μαζί περάσαμε ολόκληρη ζωή
απ’ την καλή και την ανάποδη ώσπου
μας διέγραψε του ποιήματος το τέλος.
Γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1921. Είναι δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη.
Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου.
Από το 1954-1960 ανήκε στην ομάδα του André Breton.
Εργάστηκε ως καθηγητής Λογοτεχνίας και Γραφής στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο.
Έργα στα ελληνικά:
Ποίηση,
Η τιμωρία των Μάγων (Λονδίνο 1947), Κεντρική Στοά (Αθήνα 1958), για το οποίο του απονεμήθηκε Κρατικό Βραβείο ποίησης, Ανώνυμο ποίημα του Φωτεινού Αηγιάννη (Σαν Φρανσίσκο 1974, Αθήνα 1977), Εστίες μικροβίων, (Σαν Φρανσίσκο 1977), Ο ήρωας του τυχαίου (1979), Η πουπουλένια εξομολόγηση (1982), Στο κάτω-κάτω της γραφής (1984), Ο έγχρωμος στυλογράφος (1986), Ανιδεογράμματα (1996), Ήλιος ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης (1996).
Εξέδωσε επίσης τα:
Ποιήματα 1 και Ποιήματα 2 στα οποία περιλαμβάνεται η ποιητική του εργασία από το 1944-1974.
Πεζά:
Ο προδότης του γραπτού λόγου (1980), Ο διαμαντένιος γαληνευτής (1981), Απ' τα κόκαλα βγαλμένη (1982), Μερικές γυναίκες (1982), Η δολοφονία (1984), Ο θησαυρός του Ξέρξη (1984), Ο ομιλών πίθηκος (1986), Παραμυθολογία (1996).
Κριτική:
Ανδρέας Εμπειρίκος (1989), Για μια θεωρία της γραφής (1990).
Salvador Dali (1904-1989). Η επιμονή της μνήμης ή Τα μαλακά ρολόγια (1931)
Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης, Νέα Υόρκη
Η κριτική για το έργο του
ΠΗΓΗ:https://latistor.blogspot.com/2010/06/blog-post_1120.html
Η κριτική για το έργο του
« … Δεν αρνούμαι ότι η μουσική και η οπτική έχουν τη δυνατότητα να προ
(Νάνος Βαλαωρίτης, “Ποιητική”, Η λέξη, 157, 2000,
«Οι υπερρεαλιστές ζητούν να διεισδύσουν στα βαθύτερα μυστικά της
Οι υπερρεαλιστές, όπως είπαμε, επιδιώκουν την καθολική απελευθέρω
(Ερατοσθένης Καψωμένος, “Η αλχημεία των λέξεων”, Μανδραγόρας,
«Ακολούθησε η δεύτερη ποιητική συλλογή του Νάνου Βαλαωρίτη Κεντρι
(Σωτήρης Λιόντος, “Η υπερκαινοφανής επέκταση. Υπερρεαλιστικοί μετα
Νάνος Βαλαωρίτης
| Νάνος Βαλαωρίτης | |
|---|---|
| Όνομα στη μητρική γλώσσα | Νάνος Βαλαωρίτης (Ελληνικά)[1] |
| Γέννηση | 5 Ιουλίου 1921[2] Λωζάνη[1] |
| Θάνατος | 12 Σεπτεμβρίου 2019[3][4] |
| Κατοικία | Αγγλία (1944–1953)[5] Παρίσι (1954–1960)[5] |
| Εθνικότητα | Έλληνες |
| Χώρα πολιτογράφησης | Ελλάδα[1] |
| Σπουδές | Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών[1] και Πανεπιστήμιο του Λονδίνου[1] |
| Ιδιότητα | ποιητής[1], συγγραφέας[1] και διδάσκων πανεπιστημίου |
| Σύζυγος | Marie Wilson Βαλαωρίτη[6] |
| Γονείς | Κωνσταντίνος Βαλαωρίτης |
| Βραβεύσεις | Βραβείο Ουράνη (2006)[5], Χρυσός Σταυρός του τάγματος της Τιμής (2006)[5] και Κρατικά Λογοτεχνικά Βραβεία (2009)[5] |
| Υπογραφή | |
Ο Νάνος (Ιωάννης) Βαλαωρίτης (5 Ιουλίου 1921 - 12 Σεπτεμβρίου 2019) ήταν Έλληνας ποιητής, πεζογράφος, δοκιμιογράφος και θεωρητικός της λογοτεχνίας.
Βιογραφικά στοιχεία
Γεννήθηκε στην Λωζάννη και ήταν γιος του διπλωμάτη Κωνσταντίνου Βαλαωρίτη και της Κατερίνας Λεωνίδα. Από την πλευρά του πατέρα του καταγόταν από την Οικογένεια Βαλαωρίτη και ήταν εγγονός του Ιωάννη Α. Βαλαωρίτη και δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη ενώ από την πλευρά της μητέρας του ήταν εγγονός του εφοπλιστή και πολιτευτή των Σπετσών Ιωάννη Λεωνίδα.
Έγραφε από νέος. Πρωτοδημοσιεύει στα Νέα Γράμματα το 1939, επηρεασμένος από την ποίηση του Κώστα Καβάφη[7]. Το 1944 δραπετεύει από την γερμανοκρατούμενη Ελλάδα μέσω του Αιγαίου στην Τουρκία, από εκεί στη Μέση Ανατολή και τελικά στην Αίγυπτο όπου συναντάει τον Σεφέρη ο οποίος υπηρετούσε την εξόριστη ελληνική κυβέρνηση ως γραμματέας της ελληνικής πρεσβείας στο Κάιρο. Το 1944 μετά από προτροπή του Σεφέρη ο Βαλαωρίτης ταξιδεύει στο Λονδίνο για να βοηθήσει στην ανάπτυξη λογοτεχνικών δεσμών μεταξύ Ελλάδας και Βρετανίας. Συναντά τους Τ.Σ. Έλιοτ, Γ.Χ. Όντεν, Ντύλαν Τόμας και εργάζεται για τον Λούις ΜακΝις στο BBC. Εκτός από τη μελέτη αγγλικής λογοτεχνίας στο πανεπιστήμιο του Λονδίνου, κάνει και μεταφράσεις (στα αγγλικά) Ελλήνων μοντερνιστών ποιητών, μεταξύ των οποίων του Ελύτη και του Εμπειρίκου. Το 1947 εκδίδει την Τιμωρία των Μάγων, την πρώτη του ποιητική συλλογή, στο Λονδίνο. Από το 1954 μέχρι το 1960 συμμετέχει στην ομάδα των σουρεαλιστών του Παρισιού. Στο Παρίσι γνώρισε την μελλοντική (1960) σύζυγό του, την Αμερικανίδα Μαρί Γουίλσον (1922-2017).[8]
Το 1960 επιστρέφει στην Ελλάδα, και ανάμεσα 1963 και 1967 είναι ο εκδότης και διευθυντής του λογοτεχνικού περιοδικού Πάλι. Όταν η χούντα έρχεται στην εξουσία το 1967, νιώθει πως δεν έχει άλλη επιλογή παρά να αυτοεξοριστεί, έτσι το 1968 ταξιδεύει στις ΗΠΑ όπου και διδάσκει συγκριτική λογοτεχνία και δημιουργικό γράψιμο στο πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο, μια θέση που κράτησε για 25 χρόνια. Το 1983 βραβεύεται με το Α' Κρατικό Βραβείο Ποίησης για τη συλλογή του Μερικές γυναίκες (ενώ είχε αρνηθεί ανάλογη βράβευση το 1958. Το 1976 είχε επίσης αρνηθεί την πρόταση να γίνει αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών). Το 2006 τιμήθηκε από την Ακαδημία Αθηνών για το έργο του ως ποιητής (βραβείο Ουράνη) και το ίδιο έτος έλαβε το Χρυσό Σταυρό του Τάγματος Τιμής από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας[9]. Το Δεκέμβριο του 2009 του απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας για το σύνολo του έργου του.[10]
Στις εκλογές του 2007 τέθηκε επικεφαλής του ψηφοδελτίου επικρατείας με το κόμμα των Οικολόγων Πράσινων.[11] Το 2009 προκλήθηκαν αντιδράσεις όταν άφησε να εννοηθεί ότι στηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ [12][13], κάτι που αργότερα διέψευσε με δηλώσεις του.[14] Θεατρικά του έργα έχουν παιχτεί σε Παρίσι, Σπολέτο, Ώρχους και Αθήνα. Είχε συνεργαστεί με τα λογοτεχνικά περιοδικά Τετράδιο, Σήμα, Horizon, New Writing και Daylight.
Έργα
Ποίηση
- Η Τιμωρία των Μάγων, ιδιωτική έκδοση, Λονδίνο 1947
- Κεντρική Στοά, ιδιωτική έκδοση 1958
- Terre de Diamant, ιδιωτική έκδοση 1958, 2010
- Κάποιος 1963
- Hired Hieroglyphs, Kayak 1971
- Diplomatic Relations, Panjandrum 1972
- Ανώνυμο Ποίημα του Φωτεινού Αηγιάννη, Το καλώδιο, Σαν Φρανσίσκο 1974, Ίκαρος 1977
- Εστίες Μικροβίων, Το καλώδιο, Σαν Φρανσίσκο 1977
- Ο Ήρωας του Τυχαίου, Τραμ, Θεσσαλονίκη 1979
- Flash Bloom, Wire Press, Σαν Φρανσίσκο 1980
- Ο Διαμαντένιος Γαληνευτής , Ύψιλον 1981
- Η Πουπουλένια Εξομολόγηση, Ίκαρος 1982
- Μερικές Γυναίκες, Θεμέλιο, 1982, Α' Κρατικό Βραβείο Ποίησης 1983
- Ποιήματα 1 (1944-1964), Ύψιλον, 1983, 2010
- Στο Κάτω Κάτω της Γραφής, Νεφέλη 1984
- Ο Έγχρωμος Στυλογράφος, Δωδώνη 1986
- Ποιήματα 2 (1965-1974), Ύψιλον 1987, 2010
- Ανιδεογράμματα, Καστανίωτης 1996
- Ήλιος, ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης, Καστανιώτης 1996
- Αλληγορική Κασσάνδρα, Καστανιώτης 1998
- Η κάθοδος των Μ, Ύψιλον 2002
- Μια αλφάβητος κωφαλάλων, Άγκυρα 2003
- Άστεγος ο Μέγας, Ύψιλον 2004
- Το ξανανοιγμένο κουτί της Πανδώρας, Άγκυρα 2006
- Γραμματοκιβώτιον ανεπίδοτων επιστολών, Ύψιλον 2010
- Άνθη του θερμοκηπίου, Απόπειρα 2010
- Χρίσματα, Κοινωνία των (δε)κάτων 2011
- Ουρανός χρώμα βανίλιας, Άγκυρα, 2011
- Πικρό καρναβάλι, Ψυχογιός, 2013
- Στο υποκύανο μάτι του Κύκλωπα, Ψυχογιός 2015
Πεζά
- Ο Προδότης του Γραπτού Λόγου, διηγήματα, Ίκαρος 1980
- Απ' τα Κόκκαλα Βγαλμένη, μυθιστόρημα, Νεφέλη 1982,1999
- Μερικές γυναίκες, Θεμέλιο 1982.
- Ο Θησαυρός του Ξέρξη, μυθιστόρημα, Εστία 1984, Άγκυρα 2008
- Η Δολοφονία, νουβέλα, Θεμέλιο 1984
- Ο Ομιλών Πίθηκος ή Παραμυθολογία, Αιγόκερως 1986
- My Afterlife Guaranteed, διηγήματα, City Lights, Σαν Φρανσίσκο 1990
- Η Ζωή μου Μετά Θάνατον Εγγυημένη, διηγήματα, Νεφέλη 1995
- Παραμυθολογία, Νεφέλη 1996
- Ο Σκύλος του Θεού, Καστανιώτης 1998, 2004
- Τα Σπασμένα Χέρια της Αφροδίτης της Μήλου, Άγρα 2002
- Γνωρίζετε την Ελπινίκη; διηγήματα, Ηλέκτρα 2005
- Μα το Δία, Ηλέκτρα, 2009
Δοκίμια
- Ανδρέας Εμπειρικός, Ύψιλον 1989
- Για μια Θεωρία της Γραφής, Εξάντας 1990
- Μοντερνισμός, Πρωτοπορία και Πάλι, Καστανιώτης 1997
- Αριστοτέλης Βαλαωρίτης, Ένας Ρομαντικός 1998
- Αλληλογραφία Γ.Σεφέρη – Ν.Βαλαωρίτη 1945-1968 και επιστολές στον Γ. Κατσίμπαλη, Ύψιλον 2004
- Για μια θεωρία της γραφής Β’, Ηλέκτρα 2006
- Ο Όμηρος και το αλφάβητο, Ελληνοαμερικανική Ένωση 2010
- Ή του ύψους ή του βάθους, Ψυχογιός 2013
- Για μια θεωρία της γραφής Γ’, Ψυχογιός 2016
Παραπομπές
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 ebooks
.edu .gr /ebooks /v /html /8547 /2710 /Keimena-Neoellinikis-Logotechnias _G-Lykeiou _html-empl /index _a _06 _02 .html. Ανακτήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2020. - ↑ (Αγγλικά) SNAC. w6rh07tg. Ανακτήθηκε στις 9 Οκτωβρίου 2017.
- ↑ «Πέθανε ο Νάνος Βαλαωρίτης». Ανακτήθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2019.
- ↑ Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: (Γαλλικά) καθιερωμένοι όροι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας. 12222367s.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 www
.kathimerini .gr /society /1042469 /efyge-apo-ti-zoi-o-nanos-valaoritis /. Ανακτήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2020. - ↑ creation-designs
.com /gracemillennium /winter00 /html /wilson .htm. Ανακτήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 2020. - ↑ Σάκης Ιωαννίδης, στο φύλλο της εφημερίδας "Η Καθημερινή" της 14 Σεπτεμβρίου 2019, σελ. 15, στήλη "Πολιτισμός" - "Ο Έλληνας του Μπρετόν και του Έλιοτ"
- ↑ Marie Wilson - Βαλαωρίτη, 1922 - 2017, athensvoice.gr, 19-10-2017.
- ↑ Σάκης Ιωαννίδης, οπ. π.
- ↑ Στο Νάνο Βαλαωρίτη το Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας Αρχειοθετήθηκε 2014-09-01 στο Wayback Machine., skai.gr, 24 Δεκεμβρίου 2009, ανακτήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 2009
- ↑ «Οικολόγοι Πράσινοι: Δράση για το περιβάλλον». Το Βήμα. Ανακτήθηκε στις 11 Οκτωβρίου 2019.
- ↑ «Ο Βαλαωρίτης στηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ».
- ↑ «Ψηφίζει ΣΥΡΙΖΑ ο Βαλαωρίτης».
- ↑ «Διαψεύδει ότι στηρίζει ΣΥΡΙΖΑ».
Βιβλιογραφία
- Συλλογικό: Νάνος Βαλαωρίτης-Αφιέρωμα, εκδ. Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, Αθήνα, 1999.
- Ιωάννα Κωνσταντουλάκη-Χάντζου, «Ο υπερρεαλισμός στο έργο του Νάνου Βαλαωρίτη», στο:Πρακτικά Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου Συγκριτικής Γραμματολογίας, Σχέσεις της ελληνικής με τις ξένες λογοτεχνίες, 28 Νοεμβρίου - 1 Δεκεμβρίου 1991, Αθήνα, Εκδόσεις Δόμος 1995, σελ.319-328.
- Δημήτριος Χ. Σκλαβενίτης, Νάνος Βαλαωρίτης. Χρονολόγιο - Βιβλιογραφία- Ανθολόγιο(από το 1933 ώς το .1999), Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, εκδ. Νεφέλη, Αθήνα, 2000.
- Πέτρος Γκολίτσης, "Από τις αφετηρίες στην ολοκλήρωση του μοντερνισμού: ο Νάνος Βαλαωρίτης", εκδ. Ρώμη, γ' έκδοση, 2019.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
- Νάνος Βαλαωρίτης στον Πανδέκτη, του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.
- Βαλαωρίτης, Νάνος, 1921-[1]
- «Νάνος Βαλαωρίτης». Ιστότοπος εφημερίδας «Ελευθεροτυπία». 22 Οκτωβρίου 2010.
- «Τιμή στον ποιητή Νάνο Βαλαωρίτη». Περιοδικό «πόρφυρας», Κέρκυρα. Απρίλιος–Ιούνιος 2003. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 16 Σεπτεμβρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 29 Οκτωβρίου 2010.
Ψηφιακό αρχείο ΕΡΤ
Νάνος Βαλαωρίτης (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)
Νάνος Βαλαωρίτης (Εποχές και συγγραφείς) (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)
Νάνος Βαλαωρίτης (Μονόγραμμα) (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)
Νάνος Βαλαωρίτης

Ο ποιητής, πεζογράφος και δοκιμιογράφος Νάνος Βαλαωρίτης υπήρξε από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Έχει συνδέσει το όνομά του με τις μεγάλες πρωτοπορίες, αλλά και ορισμένα από τα διασημότερα ονόματα των γραμμάτων του 20ού αιώνα. Σεφέρης, Μπρετόν, Φερλινγκέτι, Γκίνσμπεργκ, Μπάροουζ, Τ.Σ. Έλιοτ, Γ.Χ Όντεν και Ντίλαν Τόμας είναι μερικοί μόνο από τους συγγραφείς και ποιητές τους οποίους γνώρισε και συναναστράφηκε. Συμμετείχε στο κίνημα του υπερρεαλισμού, βούτηξε στη μπιτ λογοτεχνία αλλά και στη γλωσσοκεντρική και πανκ ποίηση, χαρακτηρίστηκε αιώνιος έφηβος και περιπλανήθηκε πάντοτε, με τη ζωή, με τη γραφή του, σε χώρους νέους, πειραματικούς και περιπετειώδεις.
Ο Νάνος (Ιωάννης) Βαλαωρίτης γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας στις 5 Ιουλίου 1921. Ήταν δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα σπούδασε φιλολογία και νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και συνέχισε τις σπουδές του στα Πανεπιστήμια Λονδίνου και Σορβόνης.
Την πρώτη του εμφάνιση γράμματα έκανε το 1939 μέσα από τις στήλες του περιοδικού «Νέα Γράμματα». Το 1944 εγκατέλειψε την κατεχόμενη Ελλάδα, καταλήγοντας, έπειτα από παρότρυνση του Γιώργου Σεφέρη, στο Λονδίνο. Εκεί εργάστηκε ως υπάλληλος της ελληνικής πρεσβείας, μεταφραστής, συνεργάτης και εκδότης περιοδικών. Έγραψε άρθρα και πρώτος αυτός μετέφρασε εκτενώς στα αγγλικά Έλληνες ποιητές της γενιάς του 1930: Σεφέρη, Ελύτη, Εμπειρίκο, Εγγονόπουλο και Γκάτσο. Το 1947 εξέδωσε την πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο «Η τιμωρία των μάγων». Κατά την διάρκεια της δεκαετούς παραμονής του στην Αγγλία και γνώρισε τον νομπελίστα ποιητή Τ.Σ Έλιοτ και όλο τον κύκλο του. Από το 1954 έως το 1960 έζησε στο Παρίσι και σχετίστηκε με τον Αντρέ Μπρετόν και τους υπερρεαλιστές.
Το 1960 επέστρεψε στην Ελλάδα και διηύθυνε το περιοδικό «Πάλι» (1963-1966). Από το 1968 έως το 1993 δίδαξε Συγκριτική Λογοτεχνία και Δημιουργική Γραφή στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο. Εκεί, ποιητικά του κείμενα εκδόθηκαν από τον εκδοτικό οίκο «City Lights» του Λόρενς Φερλινγκέτι.
Από το 1989 έως το 1995 διηύθυνε με τον ποιητή Αντρέα Παγουλάτο το περιοδικό «Συντέλεια», το οποίο επανεκδόθηκε το 2004 με τίτλο «Νέα Συντέλεια». Το 1990 οργάνωσε την παρουσίαση Ελλήνων υπερρεαλιστών στο Κέντρο Πομπιντού στο Παρίσι. Από το 2004, ζούσε μόνιμα στην Ελλάδα.
Το 1958 βραβεύτηκε με το Β’ Κρατικό Βραβείο Ποίησης το οποίο αρνήθηκε να αποδεχτεί. Το 1983 βραβεύτηκε με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης και το 1998 με το Κρατικό Βραβείο Χρονικού- Μαρτυρίας. Το 1996 βραβεύτηκε από την Αμερικανική Εταιρεία Ποίησης,-η οποία στο παρελθόν είχε βραβεύσει και τους Φερλινγκέτι και Γκίνσμπεργκ. Το 2004 τιμήθηκε με το Βραβείο Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών για το ποιητικό του έργο και το 2009 με το Κρατικό Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας για το σύνολο του έργου του. Το 2004, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωστής Στεφανόπουλος του απένειμε τον Χρυσό Σταυρό του Τάγματος Τιμής.
Ο Νάνος Βαλαωρίτης πέθανε στις 12 Σεπτεμβρίου 2019, σε ηλικία 98 ετών.
Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/2089
© SanSimera.gr
Νάνος Βαλαωρίτης – 5 Ιουλίου 1921

(video)
Ο καταξιωμένος ποιητής, πεζογράφος και μεταφραστής Νάνος Βαλαωρίτης γεννήθηκε στις 5 Ιουλίου 1921 στη Λωζάνη της Ελβετίας όπου ο πατέρας του υπηρετούσε ως πρόξενος της Ελλάδας. Σπούδασε φιλολογία και νομικά στην Αθήνα, το Λονδίνο και τη Σορβόνη και μετέφρασε πρώτος στο Λονδίνο Έλληνες ποιητές της γενιάς του ’30.
Εκεί εξέδωσε και τα πρώτα του ποιήματα.
Έζησε στην Αγγλία από το 1944 ως το 1953 στη συνέχεια βρέθηκε στο Παρίσι όπου συναναστράφηκε καλλιτέχνες του Σουρεαλισμού.
Συνέχισε να εκδίδει ποίηση και μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, και στα επόμενα χρόνια που τον βρήκαν να διδάσκει σε Πανεπιστήμιο στο Σαν Φρανσίσκο. Στην Ελλάδα επέστρεψε μόνιμα το 2004. Το 2009 τιμήθηκε με το Μεγάλο Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας για το σύνολο του έργου του.
Δείτε από το Αρχείο της ΕΡΤ το ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του κορυφαίου ποιητή:
ΕΠΟΧΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ : ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ
Σειρά ντοκιμαντέρ του Τάσου Ψαρρά με θέμα τη ζωή και το έργο σημαντικών Ελλήνων λογοτεχνών και την προσφορά τους στην πνευματική ζωή του τόπου.
Στη συγκεκριμένη εκπομπή ο Νάνος Βαλαωρίτης (1921-2019) σκιαγραφεί την λογοτεχνική αυτοπροσωπογραφία του.
Ο ίδιος, δισέγγονος του Επτανήσιου ποιητή της «εξωσολωμικής» παράδοσης Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, κοινωνεί στον θεατή την περιήγησή του στους δρόμους της Ευρώπης, την αγάπη του για την ποίηση που του εμφύσησε ο K. Π. Καβάφης, το χρονικό των πρώτων του δημοσιεύσεων και των πρώτων ευμενών κριτικών του έργου του.
Δημοσιεύει τα πρώτα του ποιήματα στο περιοδικό «Νέα Γράμματα» (διευθ. Καραντώνη) το φθινόπωρο του 1939. Μιλάει για την γνωριμία του με τους υπερρεαλιστές ποιητές Ανδρέα Εμπειρίκο και Νίκο Εγγονόπουλο στην περίοδο της Κατοχής.
Το μοντερνιστικό του ύφος θα συνδεθεί με την πορεία του στο Λονδίνο (1944 -1953), παρέα αργότερα με τα μηνύματα της αμερικανικής μπιτ (beat) λογοτεχνίας. Στο Λονδίνο κυκλοφόρησε το 1947 την πρώτη του ποιητική συλλογή «Η Τιμωρία των Μάγων».
Η επαφή του με τον αμιγή-γαλλικό-υπερρεαλισμό στο Παρίσι, όπου παρέμεινε έξι χρόνια ως το 1960, θα αποδώσει τα «ορθόδοξα» υπερρεαλιστικά κείμενα του ποιητή. Στην Αθήνα θα παραμείνει την περίοδο 1960-1968 και στη συνέχεια θα διδάξει στις ΗΠΑ συγκριτική λογοτεχνία και δημιουργική γραφή (1968-1975).
Άνθρωποι του πνεύματος μιλούν για τον συγγραφέα της Διασποράς Νάνο Βαλαωρίτη, που κόμισε στην Ελλάδα το ρεύμα του γλωσσοκεντρισμού και συνέβαλε στην έκδοση του βραχύβιου μεν φιλόδοξου δε πρωτοποριακού λογοτεχνικού περιοδικού «Πάλι» στην Αθήνα στα μέσα της δεκαετίας του 1960.
Για το έργο του τιμήθηκε με το Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών (2004) και με τον Χρυσό Σταυρό του Τάγματος της Τιμής (2005). Γίνεται λόγος για το ποίημα του «Ανώνυμο ποίημα του Φωτεινού Άι Γιάννη» (1973), καθώς και για τις μελέτες του για τα Ομηρικά Έπη.
Τέλος, γίνεται αναφορά στο πεζογραφικό του έργο.
Για τον Νάνο Βαλαωρίτη και το έργο του μιλούν ο ποιητής Ανδρέας Παγουλάτος, ο ποιητής-κριτικός λογοτεχνίας Σωτήρης Λιόντος και ο συγγραφές Μιχάλης Μήτρας.
Στο επεισόδιο προβάλλεται πλούσιο αρχειακό οπτικοακουστικό υλικό που συνδέεται με το ιστορικό πλαίσιο της περιόδου της ζωής του λογοτέχνη όπως είναι η γαλλική υπερρεαλιστική πρωτοπορία της εποχής, ο ελληνικός πνευματικός του κύκλος, η προ-και μετεμφυλιακή περίοδος στην Ελλάδα, ο γαλλικός Μάης του ’68, η ταραγμένη περίοδος 1967-1974, οι πόλεις που έζησε αλλά και το σύγχρονο αθηναϊκό τοπίο.
Σκηνοθεσία: Τάσος Ψαρράς
Έτος παραγωγής: 2003-2004
ΔΕΣ: https://www.lifo.gr/topics/nanos-balaoritis-1921-2019
ΜΗΝΥΜΑ του θανατου
Πέθανε χθες σε ηλικία 98 ετών ο Νάνος Βαλαωρίτης, καταξιωμένος ποιητής, συγγραφέας, μεταφραστής, δάσκαλος και ερευνητής.
Την είδηση του θανάτου του έκανε γνωστή ο ποιητής και εκδότης Ντίνος Σιώτης, μέσω Facebook. «Χθες βράδυ χάσαμε τον Νάνο, τον Νάνο τον Βαλαωρίτη, τον Νάνο όλων μας, τον Νάνο που σημάδεψε όσο λίγοι , με τις πολλές του ιδιότητες, τα ελληνικά γράμματα.
Έφυγε πλήρης ποίησης και ημερών στα 98 του χρόνια, αφού έζησε μια πλούσια σε πολλά αγαθά ζωή.
Γενναίος, αιρετικός, απρόβλεπτος, όπως αρμόζει στους γνήσιους σουρεαλιστές, άφησε τα ίχνη του να τα ακολουθούμε όσο μπορούμε», έγραψε στο μήνυμά του.
Γεννήθηκα το 1921 στη Λωζάνη, αλλά μεγάλωσα στην Αθήνα, στην Πατριάρχου Ιωακείμ, στο Κολωνάκι, όπου εξακολουθώ να κατοικώ.
Ταξίδεψα, βέβαια, πολύ κι έζησα αρκετά χρόνια στο εξωτερικό, όμως στο τέλος πάντα εδώ γυρνούσα.
Η Αθήνα είναι πια η μοίρα μου και δεν έχω άλλη επιλογή από το να την αγαπήσω με τα καλά και τα ανάποδά της.
• Ζει μια παρακμή η πόλη μας και η ατμόσφαιρα στο κέντρο είναι αποπνικτική, απαισιόδοξη. Πόλη και πολίτες χρειαζόμαστε επειγόντως ανάπλαση!
Όμως η Αθήνα εξακολουθεί να διαθέτει μια οικειότητα που σε κερδίζει.
Συχνά στον δρόμο με χαιρετούν άγνωστοι, έχει τύχει να με αναγνωρίσουν ταξιτζήδες ή λαϊκοί, καθημερινοί άνθρωποι που δεν περίμενα να διαβάζουν την ποίησή μου – κάτι συγκινητικό που δεν έχω συναντήσει αντίστοιχα σε άλλες μεγαλουπόλεις όπου έζησα.
• Βεβαίως και συνεχίζω να γράφω ποίηση.
Είναι καταρχάς μια εσωτερική ανάγκη, που όμως διαμορφώνεται διαφορετικά κατά εποχές.
Το έναυσμα ήταν η ποίηση του Καβάφη που ανακάλυψα στα 14 χρόνια μου σε μια έκθεση βιβλίου.
Σε αυτόν βρήκα έναν χαρακτήρα υπαρξιακό που με αφορούσε πολύ ως έφηβο, αντίθετο με την εθνικοϊστορική ποίηση του Κάλβου, του Σολωμού ή του Παλαμά. Πρωτοδημοσίευσα στα «Νέα Γράμματα» το 1939, σε ηλικία 18 ετών.
Γρήγορα όμως ήρθε ο πόλεμος και η Κατοχή, που βρήκε το μισό μας σπίτι επιταγμένο από Γερμανούς αξιωματικούς.
Φανταστείτε ότι στο άλλο μισό οργανώναμε κρυφά αντιστασιακές συγκεντρώσεις!
Ναι, είμαι σαφώς πιο κοντά στην Αριστερά, όχι τόσο ιδεολογικά όσο ανθρωπιστικά και οικολογικά. Δεν επιθυμώ, όμως, την κατάργηση, αλλά τη διεύρυνση της δημοκρατίας και φοβάμαι ότι πολλοί αριστεροί παραμένουν προσηλωμένοι σε αγκυλώσεις του παρελθόντος.
• Υπήρξε τότε πολλή πείνα, πολλή δυστυχία, πολύς θάνατος. Δεν ξεχνιούνται αυτά άμα τα έχεις ζήσει. Γι' αυτό πρέπει να συνεχίζουμε να πιέζουμε τους Γερμανούς να ξεπληρώσουν πολεμικές αποζημιώσεις και κατοχικό δάνειο.
Την ίδια περίοδο, ωστόσο, γράφτηκαν μερικά από τα σημαντικότερα ελληνικά ποιήματα: ο «Μπολιβάρ» του Εγγονόπουλου, η «Αμοργός» του Γκάτσου, ο «Ήλιος ο Πρώτος» του Ελύτη, η «Ενδοχώρα» του Εμπειρίκου... Μαζευόμασταν και τα διαβάζαμε, θυμάμαι, μεταξύ μας κάθε βδομάδα στο σπίτι του Εμπειρίκου στα Πατήσια.
• Ιούνιο του '44, βλέποντας τον Εμφύλιο να έρχεται, αποφασίζω απογοητευμένος να φύγω. Μετά από ένα μακρύ, περιπετειώδες ταξίδι στο Αιγαίο, το καΐκι πιάνει τουρκικά παράλια.
Από κει φτάνω στο Χαλέπι της Συρίας, σε ένα εγγλέζικο στρατόπεδο προσφύγων. Καθ' οδόν προς τον Λίβανο διαφεύγω από φρουρούμενο τρένο και με τη βοήθεια μια Ελληνοεβραίας φίλης βγάζω διαβατήριο.
Πηγαίνω στο Κάιρο κι από κει στο Λονδίνο, όπου με τη στήριξη του Σεφέρη –τον οποίο μεταφράζω στα αγγλικά το '48– σπουδάζω Αγγλική Λογοτεχνία και μεταφράζω Έλληνες ποιητές.
Αρχικά είχα μεγάλο άγχος, όντας νέος και μετανάστης, όμως με αποδέχτηκαν με θαυμασμό, όντας ο μόνος Έλληνας ποιητής που δραπέτευσε από τη γερμανοκρατούμενη Ελλάδα.
Έμεινα εκεί εννιά χρόνια, γνώρισα τον Τ.Σ. Έλιοτ, τον Ντύλαν Τόμας, τον Όντεν, έκανα κι έναν πρώτο γάμο.
Το '54 φτάνω στο Παρίσι, που βρήκα πιο φιλικό, πιο οικείο.
Σπουδάζω μυκηναϊκή αρχαιολογία (είχε μόλις αποκωδικοποιηθεί η Γραμμική Β') και η Αμερικανίδα ζωγράφος Μαίρη Γουίλσον, μέλλουσα γυναίκα μου, με εισάγει στον κύκλο των σουρεαλιστών και με συστήνει στον γοητευτικό, πλην αυταρχικό Αντρέ Μπρετόν.
Να πω, βέβαια, ότι εφαρμοσμένο σουρεαλισμό έχουμε και στη σύγχρονη Ελλάδα! Συμβαίνει, ξέρετε, συχνά σε μικρές χώρες, όπου κατοικούν προικισμένοι αλλά ολίγον χαοτικοί λαοί.
• Πίσω στην Αθήνα εκδίδω μεταξύ '63-'67 το «Πάλι», ένα περιοδικό-ορόσημο για την εποχή. Έρχεται όμως η Χούντα και υποχρεώνομαι πάλι να ξενιτευτώ, Αμερική αυτήν τη φορά. Φτάνω στο Σαν Φρανσίσκο για να διδάξω συγκριτική λογοτεχνία και δημιουργική γραφή, με την κουλτούρα των χίπις και της αμφισβήτησης στο απόγειό της.
Μια κουλτούρα μαζική με χαρακτήρα αποκαλυπτικό, βραχύβια δυστυχώς, την οποία διαδέχθηκε άγρια αντίδραση και καταστολή.
Μας άφησε, όμως, σπουδαία κληρονομιά. Πιθανόν, μάλιστα, να ξαναζήσουμε παρόμοιες καταστάσεις, ειδικά εφόσον η εκρηκτική κατάσταση στη μεταχιτλερική-μετασταλινική Ευρώπη ευνοεί το εξεγερσιακό κλίμα.
Επιστρέψαμε, βλέπετε, στον δογματισμό, μέσω μιας ολοκληρωτικού τύπου οικονομίας και μιας σχετιζόμενης με αυτήν ηθικολογίας παντελώς αστήρικτης, που φυσικά εκφράζουν μόνο τα συμφέροντα λίγων ισχυρών.
Η αμφισβήτηση του '60 ήταν περισσότερο ποιητική, η επόμενη θα έχει έναν πιο κοινωνικό χαρακτήρα. Στην Αμερική έμεινα 30 χρόνια, μου φέρθηκαν άψογα, ο Φερλινγκέτι με εξέδωσε στις θρυλικές underground εκδόσεις CityLights, με βράβευσε αργότερα η Αμερικανική Εταιρεία Ποίησης (1996), όμως με κούρασαν η αποξένωση και οι μεγάλες αποστάσεις ανάμεσα σε τόπους και ανθρώπους.
Επέστρεψα, λοιπόν, οριστικά στην Αθήνα το '93, όπου εκτελώ πλέον όλες μου τις δραστηριότητες, από το περιοδικό «Συντέλεια» που έβγαζα μαζί με τον ποιητή Ανδρέα Παγουλάτο (1989-95), μέχρι ό,τι ποιήματα, άρθρα, θεατρικά κ.λπ. παρήγαγα μέχρι τώρα.
• Ναι, είμαι σαφώς πιο κοντά στην Αριστερά, όχι τόσο ιδεολογικά όσο ανθρωπιστικά και οικολογικά.
Δεν επιθυμώ, όμως, την κατάργηση, αλλά τη διεύρυνση της δημοκρατίας και φοβάμαι ότι πολλοί αριστεροί παραμένουν προσηλωμένοι σε αγκυλώσεις του παρελθόντος.
Με είχε, ξέρετε, τρομάξει το ενδεχόμενο να συνεργαστεί η ΝΔ με τη Χρυσή Αυγή, το νεοναζιστικό αυτό μόρφωμα, που μάλλον τριτοκοσμική θρησκεία βουντού θυμίζει.
Γι' αυτό και έγραψα εκείνη την επιστολή στον πρωθυπουργό.
Χρειάστηκε, τελικά, να υπάρξει ένας Έλληνας νεκρός, ο άτυχος Παύλος Φύσσας για να αρχίσει να αλλάζει κάτι. Για να δούμε..
• Θαυμάζω την ποικιλομορφία και τον πλούτο –πνευματικό, καλλιτεχνικό, θεσμικό, δικαιωματικό κ.λπ.– του δυτικού πολιτισμού. Σε αυτόν υποτίθεται μετέχουμε και οι Έλληνες, το αρνητικό όμως για μας, όπως διαπίστωσα και προσωπικά τα χρόνια του ξενιτεμού, είναι πως οι Δυτικοί γενικά μας σνομπάρουν, δεν μας βλέπουν ισότιμα, παρά σαν ένα απομεινάρι ενός χαμένου θαυμαστού πολιτισμού που οι ίδιοι οικειοποιήθηκαν.
Και εμείς, βέβαια, υπήρξαμε αντίστοιχα επιφυλακτικοί, ως και εχθρικοί απέναντί τους, οι μνήμες του 1204 δεν έχουν σβήσει από το συλλογικό ασυνείδητο. Ήμασταν, επιπλέον, άτυχοι ιστορικά και γεωγραφικά, ενώ είχαμε και τους Τούρκους τόσα χρόνια... Ευτυχώς, κάποιες περιοχές είχαν τους Βενετούς!
• Η ανάπτυξη που πρεσβεύω είναι η πολιτιστική. Να ανακαλύψουμε και να αξιοποιήσουμε τη δική μας ταυτότητα χωρίς φόβο και πάθη, χωρίς κόμπλεξ μειονεξίας ή ψευτοανωτερότητας. Ούτε εκλεκτός λαός είμαστε, ούτε του πεταμού.
Αυτό που επιχείρησα να κάνω κι εγώ με τον Όμηρο, σαν διαπίστωσα ότι το περιεχόμενο των ραψωδιών δημιουργήθηκε με βάση το αλφάβητο, κάτι που ένας ξένος ερευνητής δυσκολεύεται να κατανοήσει.
Η θεματική ακροφωνική μέθοδος μάς δείχνει πως λέξεις που αρχίζουν από «α» δομούν τη ραψωδία Α, λέξεις από «β» τη ραψωδία Β κ.λπ. Αυτό, παράλληλα με αντίστοιχα συμπληρωματικά θέματα στα δύο έπη – ο Όμηρος, βλέπετε, θέλησε να δώσει μια πολιτιστική υπόσταση στο νέο αλφάβητο.
• Ο πολιτισμός είναι φυσικός μας σύμμαχος και τον έχουμε περίσσιο – ας παραδειγματιστούμε από το πώς ανέπτυξαν στη Δύση τον δικό τους.
Είμαι φυσικά υπέρ της διδασκαλίας των Αρχαίων, όμως τη θέλω διαφορετική, με έμφαση στον πολιτισμό των αρχαίων και το περιβάλλον τους – κι ας μαθαίνουμε λιγότερη γραμματική και συντακτικό.
Και όχι μόνο την αττική διάλεκτο αλλά και στοιχεία από τη γεμάτη σύμβολα σφηνοειδή γραφή των Μυκηναίων, έτσι, σαν παιχνίδι!
Με αυτό τον τρόπο ανοίγουν τα μυαλά των παιδιών, όχι με άχρηστες παπαγαλίες. Καμιά γλώσσα, ξέρετε, δεν είναι νεκρή όσο υπάρχει καταγραμμένη, άσχετα αν δεν μιλιέται – νεκρά θεωρούνταν για αιώνες και τα εβραϊκά, αλλά το 1948 έγιναν επίσημη γλώσσα του Ισραήλ.
Ακόμα και η καθαρεύουσα διαθέτει μεγάλο πλούτο εκφραστικότητας και εννοιολογικών αποχρώσεων, είναι δηλαδή ένα χρήσιμο ποιητικό εργαλείο.
ΔΕΣ: https://www.lifo.gr/culture/vivlio/o-palaimahos-o-protoporos-o-
Διέσχισε τον εικοστό αιώνα, σχεδόν όλο, καθότι γεννήθηκε στην αυγή του. Παραμένει δραστήριος και θαλερός τώρα, στη δεύτερη δεκαετία του εικοστού πρώτου. Γράφει ποιήματα, δοκίμια, πεζά. Ζωγραφίζει. Μας στέλνει μηνύματα στο facebook.
Είναι παλαίμαχος, ανθεκτικός, χιουμορίστας, ευγενέστατος, σοφός. Τα έχει δει όλα και τα έχει κάνει όλα. Συμμετείχε ενεργά στο κίνημα του υπερρεαλισμού, υπήρξε φίλος και συνομιλητής του Αντρέ Μπρετόν. Δίδαξε λογοτεχνία στο Μπέρκλεϊ, στην Καλιφόρνια. Συνδέθηκε με τους πρωταγωνιστές της Beat Generation, ιδίως με τον Λόρενς Φερλινγκέτι, αλλά και με τον Άλεν Γκίνσμπεργκ και τον Γκρέγκορι Κόρσο. Ίδρυσε και διηύθυνε το θρυλικό πρωτοποριακό περιοδικό «Πάλι».
Μετά, το περιοδικό «Συντέλεια». Μας γνώρισε τα κινήματα της γλωσσοκεντρικής και της punk ποίησης. Είναι ο Νάνος Βαλαωρίτης (Λωζάνη, 1921) και μας κερνάει το καινούργιο του βιβλίο, με τον υπερρεαλιστικό τίτλο «Στο υποκύανο μάτι του Κύκλωπα» (εκδ. Ψυχογιός).
Ποίηση σβέλτη, ευφυής, απαλλαγμένη από ψιμύθια, ποίηση στα όρια μιας ροκ που ρέει ρυθμικά. Διαβάζω δυνατά, ακούγοντας Bob Dylan, το ποίημα
«Για μια γρήγορη αυτοκίνητη ποίηση»:
«Μια γρήγορη κονιορτοποίηση / θα εμπόδιζε τους διάσημους να μοιάζουν / τόσο απαράλλαχτοι με τον εαυτό τους// Θα τους συνέφερε αν θα ταυτίζονταν / με τους επτά τερματοφύλακες / ακουμπισμένους σ' ένα σύννεφο// μια φασαρία απίθανη – πολύς θόρυβος/ για το τίποτα – ώσπου να επέμβουν δήθεν / οι αρχές απ' τον αέρα με κομφετί και μάσκες// Η παραφροσύνη με το εφησυχασμένο / πρόσωπο η περιπαικτική ματιά που / κυνηγάει έναν εαυτό που ξεφεύγει// Ιδέες σαν τρελές διαχέονται παντού / όπου μπορούν να βρουν εύκολη / λύση να κρυφτούν προσωρινά// Αμφιβολίες δισταγμοί δευτερολογίες / πρωτοβουλίες – αναμνήσεις / μια έντονη δραστηριότητα που περνάει / Απαρατήρητη κι όμως έχουν μια / συμβολική σημασία που ξεπερνάει / το συνηθισμένο μ' ένα τελείως / Καινούργιο γυαλιστερό αυτοκίνητο / που κυκλοφορεί σαν άστρο αστραφτερό / στους σκοτεινούς στενόμακρους δρόμους / του Γκέτο (Καλιφόρνια, 16 Ιουνίου 2002).
Ποιος είμαι όταν δεν είμαι.
Ο Νάνος Βαλαωρίτης ανέκαθεν ήταν παρών σε ό,τι καινούργιο ερχόταν να αναστατώσει και να ανανεώσει την ποίηση.
Ήταν παρών στο περιοδικό «Σήμα», και θυμάμαι πολύ καλά ένα κείμενό του που ερωτοτροπούσε, παίζοντας διαρκώς με την αντιστροφή της γενικής, στην οποία ειδικευόταν ο Χέγκελ, ο Μαρξ και ο Ντεμπόρ – η περιπέτεια της ποίησης, η ποίηση της περιπέτειας, και τα λοιπά.
Ήταν παρών στον εκδοτικό οίκο City Lights που εξέδιδε τους μπιτ ποιητές και πεζογράφους.
Ξέρουμε ότι συναντήθηκε και κουβέντιασε φιλικά με τον πατριάρχη της πρωτοπορίας, τον Μαρσέλ Ντισάν.
Με απίθανη άνεση, ο Νάνος Βαλαωρίτης κινήθηκε σε όλα τα ρεύματα της αβανγκάρντ και αφομοίωσε καλύτερα από τον καθένα τα κελεύσματά τους και τα προτάγματά τους, ενσωματώνοντάς τα δημιουργικά στο δικό του έργο, παρακινώντας πάντα τους νεότερους να εκφράζονται με όσο το δυνατόν πιο πρωτότυπους τρόπους.
Με την ίδια άνεση, καταφέρνει να ελίσσεται στα ορυχεία του χρόνου, στους θησαυρούς του παρελθόντος, να γίνεται άλλος, παραμένοντας ο ίδιος.
Διαβάζω, ακούγοντας δυνατά Frank Zappa, το ποίημα
«Ποιος είμαι όταν δεν είμαι εκεί ο άνθρωπος που είμαι»: «Είμαι ο Αρθούρος όχι ο Ρεμπώ / Αλλά ο καλός γιατρός Αρθούρος / Από τη Βοστώνη – είμαι ο Βασιλιάς/ Αρθούρος – ο Αρθούρος των Λιμνών / Σύζυγος της Γενοβέφας – της ωραίας / Παράξενης που τον απατούσε με τον / Ιππότη Λάνσελοτ – θα 'μουν και / πολλοί άλλοι Αρθούροι – αλλά / ανεπιθύμητοι αστοί όπως ο Άρθουρ Μίλερ / ή ο Άρθουρ Σάιμον – ο αισθητικός / είμαι γενικώς υπέρ της αφθονίας –/ Να τα' χει όλα ο λαός κι οι πλούσιοι λίγα / (ποιος σήμερα τολμάει να λέει τέτοια) / θα 'μουν ένας που κουρνιάζει με τα / περιστέρια παρόλο που είμαι Τσαλαπετεινός»
(Αθήνα, 18 Σεπτεμβρίου 2008).

«Στο Σπίτι της Κύπρου με τον Νάνο
Βαλαωρίτη» της Ανθούλας Δανιήλ
Ο Σιώτης έκανε ανοιχτό κάλεσμα σε φίλους που έχουν ασχοληθεί με τον ποιητή και ενδιαφέρονται για την παρουσία του στην πρωτοπορία και οι πιστοί φίλοι προσήλθαν, ο καθείς και τα όπλα του.
Ανάμεσά τους ήταν και κάποιοι που είχαν ιδιαίτερη σχέση με τον ποιητή. Και αυτών ο λόγος έδωσε μια άλλη, λιγότερο επιστημονική, ίσως, αλλά ενδιαφέρουσα νότα στην εκδήλωση.
Φυσικά, ήταν και πολλοί οι απόντες, μεταξύ αυτών και ο πολύ καλός και προσωπικός του φίλος και συμπατριώτης του Δημήτρης Σκλαβενίτης, ο οποίος ασχολήθηκε και εξέδωσε το πολύτιμο βιβλίο με τον τίτλο Νάνος Βαλαωρίτης, Χρονολόγιο – Βιβλιογραφία – Ανθολόγιο (από το 1933 έως το 1999), Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών και Εκδόσεις Νεφέλη, 2000. Ο Σκλαβενίτης βρισκόταν κάθε μέρα σε επαφή με τον Βαλαωρίτη και πέθανε δύο μέρες μετά τον Βαλαωρίτη.
Στο βιβλίο του ο Σκλαβενίτης κατέγραψε τους σταθμούς της πνευματικής πορείας του ποιητή, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, όπως προκύπτει από το έργο του –ποιητικό, πεζογραφικό και δοκιμιακό–, με σκοπό να βοηθήσει τον όποιο αναγνώστη να δει την πνευματική περιπέτεια αυτής της σημαντικότατης προσωπικότητας του Λευκαδίτη ποιητή.
Ο μελετητής μπορεί να παρακολουθήσει βήμα βήμα αυτή την περιπέτεια, η οποία πέρασε από την πρώτη αποδοχή στη σιωπή, στη συνέχεια όμως στην πλήρη αναγνώριση. Σύμφωνα με αυτά που γράφει ο Σκλαβενίτης: «Η πρώτη φορά που παρουσιάστηκε σε οργανωμένη εκδήλωση το έργο του Βαλαωρίτη ήταν εκείνη που συνδιοργάνωσε η Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών και η Κοινότητα Νυδριού στις 10 Αυγούστου 1997 στο Νυδρί», όπου μίλησαν «ο ποιητής Έκτωρ Κακναβάτος, η καθηγήτρια του Γαλλικού Τμήματος στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Ιωάννα Κωνσταντουλάκη Χάντζου, ο καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Γιώργης Γιατρομανωλάκης, ο ποιητής Ανδρέας Παγουλάτος» και ο ίδιος ο συγγραφέας του βιβλίου, φιλόλογος και αντιπρόεδρος της Ε.Λ.Μ. Δημήτρης Σκλαβενίτης. Η ίδια εκδήλωση επαναλήφθηκε δύο μήνες μετά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, στις 20 Οκτωβρίου 1997. Οι δύο αυτές εκδηλώσεις συνετέλεσαν «στην ευρύτερη προβολή του ποιητή και του έργου του». Βεβαίως, ο Βαλαωρίτης «ήταν ήδη γνωστός στην Αγγλία από τη δεκαετία του ’40 ως ένας από τους μεταφραστές του Σεφέρη» και άλλων Ελλήνων ποιητών, στην προσπάθειά του να κάνει γνωστή στο εξωτερικό τη σύγχρονή του ελληνική ποίηση.
Και έτσι έπαψε πια να είναι ο «τρομοκράτης» των ελληνικών γραμμάτων: «Καιρός είναι πια να με δούνε από μια πιο άφοβη φιλική σκοπιά, ώστε να ξεφορτωθώ το “δαιμόνιο τρομοκράτη” των γραμμάτων», λέει ο ίδιος ο ποιητής και γράφεται στα Νέα, στις 5-10-96. Σπουδαία πηγή για τα γεγονότα της εποχής είναι το περιοδικό Πάλι, καθώς και τα δοκίμιά του Για μια θεωρία της γραφής (Εκδόσεις Ψυχογιός, 2016).
Ο Βαλαωρίτης βραβεύτηκε με Α’ Κρατικό Βραβείο Ποίησης το 1982 για το έργο του Μερικές γυναίκες και το 1998 του απονεμήθηκε το Κρατικό Βραβείο Μαρτυρίας-Χρονικού για το βιβλίο του Μοντερνισμός, πρωτοπορία και Πάλι. Όπως έγραψε ο Ελύτης: «Ο Νάνος Βαλαωρίτης προοριζόταν να παίξει αργότερα, και από εδώ και από την Ευρώπη, ένα σημαντικό ρόλο στο πρωτοποριακό κίνημα» (Ανοιχτά Χαρτιά, σελ. 283).
Σήμερα, πια, η θέση του Βαλαωρίτη είναι αδιαμφισβήτητη, όχι μόνο η παρουσία του στον διεθνή χώρο αλλά και στον ελληνικό, καθώς και η ελληνικότητα των έργων του.
Μάλιστα, τα τελευταία του έργα εκτός των άλλων είναι και πολιτικά, ορμώμενα από τη σύγχρονη ελληνική και ευρωπαϊκή κρίση – είναι καθαρώς πολιτικά, είτε είναι δοκίμια είτε ποίηση. Επίσης, ανοιχτός πάντα είναι ο διάλογός του με τον προπάππο του, Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, ο οποίος επίσης ήταν και ποιητής και βουλευτής.
Από τα όσα ενδιαφέροντα ακούστηκαν στο Σπίτι της Κύπρου, θα σταθώ λίγο σε ένα «ζωγραφικό» έργο, έναν –ο Θεός να τον κάνει– Δούρειο Ίππο χωρίς κεφάλι, με πόδια στραβά λυγισμένους κίονες, του οποίου ένα παρόμοιο βρίσκεται στην πόλη Ντιντίν της Τουρκίας, που εκεί νόμιζαν πως ήταν η Τροία· έργο των Τούρκων, φυσικά.
Φαίνεται πως ο Βαλαωρίτης είχε υπόψη του αυτό το κατασκεύασμα όταν έφτιαχνε το δικό του «έργο», το οποίο κατ’ ουδένα τρόπο νομίζω πως θα ήθελε να είναι έμβλημα της Ελλάδας για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Επανάσταση, όπως ακούστηκε. Αντίθετα, θα έλεγα ότι, όπως ο Σεφέρης λέει πως αυτό «το μαρμάρινο κεφάλι» του «εξαντλεί τους αγκώνες» και δεν ξέρει πού να τ’ ακουμπήσει, έτσι ο Βαλαωρίτης, αναποδογυρίζοντας την κλεψύδρα –μεταξύ σοβαρού και αστείου–
βρίσκει ότι ο αρχαίος πολιτισμός αίρει πάνω του τα σκουπίδια της σύγχρονης κοινωνίας. Ο Βαλαωρίτης παίζει με τα σχέδια και τις ζωγραφιές του. Δεν διεκδικεί δάφνες από αυτά.
Τις δάφνες τις έχει κερδίσει από τη γενιά του και από την ποίησή του.
Σήμερα, πια, η θέση του Βαλαωρίτη είναι αδιαμφισβήτητη, όχι
μόνο η παρουσία του στον διεθνή χώρο αλλά και στον ελληνικό,
καθώς και η ελληνικότητα των έργων του.
Εκείνο με το οποίο θα ήθελα να κλείσω αυτό το κείμενο είναι ότι ο Νάνος Βαλαωρίτης βρίσκεται σε διαρκή επικοινωνία με τον αρχαίο μύθο, την ελληνική παράδοση, τιμά και σέβεται και τους ήρωες του ’21 και τους μεγάλους μας ποιητές. Αντιγράφω από το βιβλίο του Ή του ύψους ή του βάθους (Εκδόσεις Ψυχογιός, 2013):
«Τι να περιέχει άραγες αυτή τη φορά ο νέος Δούρειος Ίππος […] Θα κάνω μερικές υποθέσεις: Γραμμάτια, ομόλογα, την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους του Παπαρρηγόπουλου, του Γκόρντον την Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης, καθισμένοι στα παγκάκια ο Κολοκοτρώνης, ο Πλαπούτας, ο Μάρκος Μπότσαρης, ο Καραϊσκάκης, ο Ανδρούτσος, ο Μακρυγιάννης, η Μπουμπουλίνα, η Μαντώ Μαυρογένους, ο Κανάρης, ο Μιαούλης, όλοι με τα γιαταγάνια τους και τις πιστόλες έτοιμοι να ξεχυθούν και να λεηλατήσουν την Ευρωζώνη, να εξοντώσουν το Ευρώ…! Να καταλάβουν την Ε.Ε. στις Βρυξέλλες, να κατασπαράξουν όλους τους Κομισάριους, Επιτρόπους, Τροϊκανούς, να δηώσουν τη Νέα Τροία. Επίσης, αναγκαστικά θα περιέχει και όλες τις χρεοκοπίες μας, τον Χαρίλαο Τρικούπη με δύο χρεοκοπίες, τον Ελευθέριο Βενιζέλο με μία, τον Μεταξά με μιαν άλλη… Παρ’ όλα αυτά, αν είχαμε τις δυνάμεις μιας Αμερικής, ποιος θα τολμούσε να επιβάλει οτιδήποτε; […] Άραγε θα μπορούσε εκτός από τους εξαγριωμένους και χρεωμένους να έβγαζε το πορτόνι και μερικούς όπως ο Ελύτης, ο Καβάφης, ο Σεφέρης, ο Ρίτσος, ο Καββαδίας, ο Σαχτούρης, η Μαντώ Αραβαντινού, ο Κοσμάς Πολίτης, ο Ταχτσής, ο Αλέξανδρος Σχινάς […]
Αυτοί όμως πολεμούν με τα λόγια, με τη γλώσσα, τις λέξεις, τις έννοιες, τις ιδέες, κι όχι με χρηματιστηριακές δοσοληψίες… Γι’ αυτούς είμαστε Έλληνες και όχι για τους ανίκανους απατεώνες, δολοπλόκους ανάμεσά μας.
Αθήνα, Ιούλιος 2011 […]».
Και θα κλείσω με τα λόγια που έκλεισα και στο Σπίτι της Κύπρου: Ο ποιητής Νάνος
Βαλαωρίτης είναι δισεγγονός του ποιητή και πολιτικού Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, που
με τη φωνή του τράνταζε την Ιόνιο Βουλή. Ο καθείς και η εποχή του και η φωνή του,
ο καθείς και τα όπλα του.

ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ (1945-1968)
ΚΑΙ ΤΡΙΑΝΤΑ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
ΤΟΥ Ν. ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ ΣΤΟΝ Γ.Κ.ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ (1947-1950)
Παρουσίαση
Τα προσωπικά γράμματα, αν έχουν παρά μόνο μία ιδιωτική σημασία, δεν είναι σκόπιμο να εκδίδονται από τον ίδιο τον συγγραφέα. Όμως στην περίπτωση των γραμμάτων μου απ’ το Λονδίνο προς τον Γιώργο Σεφέρη - ας μου συγχωρεθεί μια κάποια φιλαρέσκεια - ήταν η επιθυμία μου να γνωρίσει το ελληνικό κοινό μια άγνωστη πτυχή του αγώνα μας για τη διεθνή αναγνώριση. Έχουν πια σήμερα πιστεύω μιαν ιστορική σημασία. Αφορούν μία «ηρωική έξοδο» των ελληνικών γραμμάτων και ιδιαίτερα της νέας ελληνικής ποίησης απ’ το γκέτο των ακαδημαϊκών μελετών και του φολκλόρ όπου βρίσκονταν έως το 1944... Τα γράμματα μου περιγράφουν βήμα προς βήμα σαν ένα ημερολόγιο τις κινήσεις, δικές μου και άλλων, και τα διαβούλια στα παρασκήνια με τους σημαντικότερους ποιητές και κριτικούς, τα περιοδικά και τις προσωπικότητες του Λονδίνου εκείνης της εποχής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)Περιεχόμενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Α’ ΜΕΡΟΣ
ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ - ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ (1945-1968)
Β’ ΜΕΡΟΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ ΣΤΟΝ Γ. Κ. ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ (1947-1950)
(ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Γ. Κ. ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΝΑΝΟ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ 1962)
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ : «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΑΣ (...)»
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
https://www.lifo.gr/blogs/almanac/nanos-balaoritis-sto-spiti-toy-dyo-fores
Νάνος Βαλαωρίτης
1921 - 2019
'Ενα εμπνευσμένο και εμπνευστικό κείμενο του Νάνου Βαλαωρίτη:
ο πρόλογός του στη Nadja του Αντρέ Μπρετόν
[...] Η δικτύωση της καθημερινής ζωής από γεγονότα που αντηχούνε σα να συνεργάζονται είναι ακριβώς αυτή η απόπειρα πλουτισμού της εμπειρίας που επιχείρησε ο υπερρρεαλισμός στην εκστατική του φάση.
Η ζωή και το έργο, η έκφραση και το περιεχόμενό της δε χωρίζονται. Είναι μια ενότητα που μόνο ο μεσαίωνας και οι πρωτόγονες κοινωνίες κατάφεραν να πλησιάσουν.
Οι χωρισμοί σε λογικό και σε παράλογο, συνειδητό και ασυνείδητο, είναι προϊόντα της δικής μας νοοτροπίας, εμείς που ζούμε την αλλοτρίωση και την ειδίκευση ως πληγές και ως αποξένωση από τον πραγματικό μας εαυτό στο πλαίσιο της βιομηχανικής κοινωνίας.
Η σχέση λοιπόν του υπερρεαλισμού με ορισμένες μορφές ψυχολογικής εμπειρίας που χαρακτηρίζονται ως ψυχωτικές, παρακρούσεις, παρανοιακές ερμηνείες, οραματισμοί, ψευδαισθήσεις, ακόμα και ψυχικά φαινόμενα τηλεπάθειας, προφητείας, κλπ., ασφαλώς είναι το κύριο θέμα όλων σχεδόν των βιβλίων του Μπρετόν.
'Ολες αυτές οι εμπειρίες έχουν τούτο το κοινό, ότι ξεπερνάνε τα όρια της φτωχής πραγματικότητας μες την οποία είναι αναγκασμένοι να ζούνε οι περισσότεροι άνθρωποι, όχι λόγω των ασχολιών τους τόσο, όσο επειδή δεν φαντάστηκαν ότι υπήρχε τίποτα άλλο.
Πέρα λοιπόν από τις κοινοτοπίες, ζει πάντοτε κάπου μέσα ή έξω μας μια Νάντια που αφήνεται ελεύθερη στους δρόμους της στιγμιαίας της έμπνευσης, σπάζοντας και παραβιάζοντας τους κανόνες.
Η χρήση της φωτογραφίας, ανθρώπων, αντικειμένων, και έργων τέχνης, έχει εδώ το ίδιο νόημα. Αποσκοπεί να δείξει την αλληλουχία όλων αυτών των όψεων της πραγματικότητας, την καμιά φορά κρυφή και αόρατη συνεκτικότητά τους που χρειάζεται κάποια σκέψη και κάποια προσπάθεια για να την ανακαλύψεις. [...]
Η δύναμη του ποιητή είναι το θάρρος του να είναι υποκειμενικός, όχι μόνο με την παραδεδεγμένη έννοια, αλλά διότι εισχωρεί κάτω από τα κείμενα και μάλιστα τα κακώς κείμενα, ένα θάρρος που λίγοι επιστήμονες το έχουν, με σημαντικές εξαιρέσεις των πιο μεγάλων, από το Γαλιλαίο μέχρι το Φρόυντ ή το Ράιχ, και σήμερα ως κληρονομιά του Μαρξ, με όλες τις διαφορές τους, τούς Λέβι-Στρως και Λακάν.
Ο ποιητής μένει όμως πάντοτε ο φάντης μπαστούνι, ο γελωτοποιός της τράπουλας που δεν παίζει με τους κανόνες. 'Ετσι το κείμενο και το αντικείμενο πάντοτε θα βρίσκονται σε σχέσεις έντασης. Και αν θέλουμε να κατατάξουμε κάπου τη Νάντια, ασφαλώς θα τη βάλουμε από το μέρος των αντι-κειμένων, των βιβλίων που υπονομεύουν, που τολμάνε να ανασκαλέψουν στις απαγορευμένες περιοχές
Νάνος Βαλαωρίτης
Ανδρέας Μπρετόν, Νάντια, εκδ. 'Υψιλον, Αθήνα, 1981
Βαλαωρίτης Νάνος (1921-2019)
Σύντομο βιογραφικό για σχολική χρήση. Κατέβασε σε αρχείο 
Ο Νάνος Βαλαωρίτης γεννήθηκε στη Λοζάνη της Ελβετίας. Είναι δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και το 1944 έφυγε για το Λονδίνο, όπου έζησε ως το 1952 και σπούδασε Αγγλική Φιλολογία. Δίδαξε Συγκριτική Λογοτεχνία και Συγγραφή στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο, όπου. Από το 1976 ζει μόνιμα στο Παρίσι.
Την πρώτη του εμφάνιση στη λογοτεχνία πραγματοποίησε το 1939 με δημοσιεύσεις ποιημάτων του στο περιοδικό "Νέα Γράμματα". Το 1947 εξέδωσε την "Τιμωρία των μάγων", την πρώτη του ποιητική συλλογή στο Λονδίνο. Τιμήθηκε με το Α΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης για τη συλλογή του "Μερικές γυναίκες" το 1983 (ενώ είχε αρνηθεί ανάλογη βράβευση το 1958). Το 1976 αρνήθηκε την πρόταση να γίνει αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών. Συμμετείχε στο κίνημα του υπερρεαλισμού, βούτηξε στη μπιτ λογοτεχνία αλλά και στη γλωσσοκεντρική και πανκ ποίηση, χαρακτηρίστηκε αιώνιος έφηβος και περιπλανήθηκε πάντοτε, με τη ζωή και με τη γραφή του, σε χώρους νέους, πειραματικούς και περιπετειώδεις.
Η ποιητική γραφή του Νάνου Βαλαωρίτη είναι έντονα υπερρεαλιστική, χωρίς παρεκκλίσεις. Η ποίησή του είναι επαναστατική, που αρνείται κάθε είδους συμβατικότητα και διαβρώνει την έννοια των θεσμών. Η γλώσσα παρεκκλίνει από τη νόρμα και το ποίημα δεν έχει καθορισμένο περιεχόμενο και μένει ανοιχτό στην ερμηνεία του αναγνώστη. «Ο Βαλαωρίτης», όπως σημειώνει ο κριτικός Βαγγέλης Χατζηβασιλείου «είναι ένας έντονα προσηλωμένος και ανυποχώρητος μοντερνιστής, που εφαρμόζει με θρησκευτική πίστη τα διδάγματά του. Και να, αμέσως αμέσως, τα υλικά της δουλειάς του: παραληρηματικός λόγος, αιφνίδιες ανατροπές ή διολισθήσεις του νοήματος, παράλογες εικόνες, πολλαπλές κειμενικές παραπομπές, ασυγκράτητη ροή συμβόλων και, πρωτίστως, δραματικό περιεχόμενο, που συνοψίζεται σε μια γενναία απόρριψη όλων των στοιχείων του υπαρκτού κόσμου». Για το σύνολο του έργου του τιμήθηκε με το βραβείο της Εταιρείας Ποίησης των Η.Π.Α. και με το κρατικό Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας το 2009. Ποιήματά του έχουν επίσης μεταφραστεί στα αγγλικά, γερμανικά, δανικά, ιταλικά, ρωσικά.
Πηγή: Ε.ΚΕ.ΒΙ, SanSimera.gr, ΠΟ.ΘΕ.Γ.
Ανθολογούνται στα σχολικά βιβλία:
Άλλα βιογραφικά
Γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1921. Είναι δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου. Από το 1954-1960 ανήκε στην ομάδα του André Breton. Εργάστηκε ως καθηγητής Λογοτεχνίας και Γραφής στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο. Έργα στα ελληνικά: Ποίηση, Η τιμωρία των Μάγων (Λονδίνο 1947), Κεντρική Στοά (Αθήνα 1958), για το οποίο του απονεμήθηκε Κρατικό Βραβείο ποίησης, Ανώνυμο ποίημα του Φωτεινού Αηγιάννη (Σαν Φρανσίσκο 1974, Αθήνα 1977), Εστίες μικροβίων, (Σαν Φρανσίσκο 1977), Ο ήρωας του τυχαίου (1979), Η πουπουλένια εξομολόγηση (1982), Στο κάτω-κάτω της γραφής (1984), Ο έγχρωμος στυλογράφος (1986), Ανιδεογράμματα (1996), Ήλιος ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης (1996). Εξέδωσε επίσης τα: Ποιήματα 1 και Ποιήματα 2 στα οποία περιλαμβάνεται η ποιητική του εργασία από το 1944-1974. Πεζά: Ο προδότης του γραπτού λόγου (1980), Ο διαμαντένιος γαληνευτής (1981), Απ' τα κόκαλα βγαλμένη (1982), Μερικές γυναίκες (1982), Η δολοφονία (1984), Ο θησαυρός του Ξέρξη (1984), Ο ομιλών πίθηκος (1986), Παραμυθολογία (1996). Κριτική: Ανδρέας Εμπειρίκος (1989), Για μια θεωρία της γραφής (1990).
Πηγή: Σχολικό βιβλίο γ' λυκείου
Ο Νάνος Βαλαωρίτης γεννήθηκε στη Λωζάννη της Ελβετίας. Είναι δισέγγονος του ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και το 1944 έφυγε για το Λονδίνο, όπου έζησε ως το 1952 και σπούδασε Αγγλική Φιλολογία. Στη συνέχεια ταξίδεψε στο Παρίσι, όπου παρακολούθησε μαθήματα στην Ecole des Hautes Etudes και μπήκε στον κύκλο των γάλλων υπερρεαλιστών, στην ομάδα του Μπρετόν (1954-1960). Από το 1944 ως το 1952 έζησε στο Λονδίνο, όπου εργάστηκε ως υπάλληλος ραδιοφωνίας στο BBC και από το 1968 ως το 1975 στο Σαν Φρανσίσκο, όπου δίδαξε Συγκριτική Λογοτεχνία και Συγγραφή στο Πανεπιστήμιο. Από το 1976 ζει μόνιμα στο Παρίσι. Συνεργάστηκε με τα περιοδικά "Τετράδιο", "Σήμα", "Horizon", "New Writing", "Daylight" και υπήρξε διευθυντής και εκδότης του περιοδικού "Πάλι" (1963-1967). Την πρώτη του εμφάνιση στη λογοτεχνία πραγματοποίησε το 1939 με δημοσιεύσεις ποιημάτων του στο περιοδικό "Νέα Γράμματα". Το 1947 εξέδωσε την "Τιμωρία των μάγων", την πρώτη του ποιητική συλλογή στο Λονδίνο. Τιμήθηκε με το Α΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης για τη συλλογή του "Μερικές γυναίκες" το 1983 (ενώ είχε αρνηθεί ανάλογη βράβευση το 1958). Το 1976 αρνήθηκε την πρόταση να γίνει αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών. Η ποιητική γραφή του Νάνου Βαλαωρίτη είναι έντονα υπερρεαλιστική, χωρίς παρεκκλίσεις. Ασχολήθηκε επίσης με μεταφράσεις ελλήνων ποιητών όπως ο Ελύτης, ο Σεφέρης και ο Εμπειρίκος στα αγγλικά, καθώς και με την παρουσίαση του έργου τους στο Λονδίνο κατά τη διάρκεια της τετραετίας 1944-1948. Το θεατρικό έργο του "Το κούτσουρο" ανέβηκε το 1959 από το Θέατρο Τέχνης του Καρόλου Κουν και παρουσιάστηκε με τη μορφή όπερας στο Φεστιβάλ των δύο κόσμων του Σπολέτο το 1961. Το 1990 πραγματοποίησε παρουσίαση ελλήνων υπερρεαλιστών ποιητών στο Centre Georges Pombidou στο Παρίσι. Για το σύνολο του έργου του τιμήθηκε με το βραβείο της Εταιρείας Ποίησης των Η.Π.Α. και με το κρατικό Μεγάλο Βραβείο Λογοτεχνίας το 2009.
Πηγή: Ε.ΚΕ.ΒΙ
Εργογραφία
Ι.Ποίηση
• Η τιμωρία των μάγων. Λονδίνο, 1947.
• Κεντρική στοά·Σχέδια της Marie Wilson. Αθήνα, 1958.
• Terre de diamant. Αθήνα, 1958.
• Hired Hieroglyphs. Kayak, 1970.
• Ανώνυμο ποίημα του Φωτεινού Άηγιάννη. Σαν Φρανσίσκο, 1974 (και Αθήνα, Ίκαρος, 1977).
• Εστίες μικροβίων. Σαν Φρανσίσκο, Το καλώδιο, 1977.
• Ο ήρωας του τυχαίου. Θεσσαλονίκη, Εγνατία, 1979.
• Flash Bloom. Σαν Φρανσίσκο, Wire Press, 1980.
• Η πουπουλένια εξομολόγηση. Αθήνα, Ίκαρος, 1982.
• Στο κάτω κάτω της γραφής. Αθήνα, Νεφέλη, 1984.
• Ο έγχρωμος στυλογράφος. Αθήνα, Δωδώνη, 1986.
• My Afterlife guaranteed. Σαν Φρανσίσκο, City Lights, 1990.
• Ανιδεογράμματα. Αθήνα, Καστανιώτης, 1996.
• Ήλιος, ο δήμιος μιας πράσινης σκέψης. Αθήνα, Καστανιώτης, 1996.
ΙΙ.Πεζογραφία
• Ο προδότης του γραπτού λόγου. Αθήνα, Ίκαρος, 1980.
• Ο διαμαντένιος γαληνευτής. Αθήνα, Ύψιλον, 1981.
• Μερικές γυναίκες. Αθήνα, Θεμέλιο, 1982.
• Απ’ τα κόκαλα βγαλμένη. Αθήνα, Νεφέλη, 1982.
• Η δολοφονία· Νουβέλα. Αθήνα, Θεμέλιο, 1984.
• Ο θησαυρός του Ξέρξη. Αθήνα, Εστία, 1984.
• Ο ομιλών πίθηκος. Αθήνα, Αιγόκερως, 1986.
• Παραμυθολογία. Αθήνα, Νεφέλη, 1996.
• Ο σκύλος του θεού. Αθήνα, Καστανιώτης, 1998.
• Αλληγορική Κασσάνδρα. Αθήνα, Καστανιώτης, 1998.
ΙΙΙ.Δοκίμια
• Ανδρέας Εμπειρίκος. Αθήνα, Ύψιλον, 1989.
• Για μια θεωρία της γραφής. Αθήνα, Εξάντας, 1990.
• Μοντερνισμός, Πρωτοπορία και Πάλι. Αθήνα, Καστανιώτης, 1997.
ΙV. Συγκεντρωτικές εκδόσεις
• Ποιήματα 1 (1944-1964). Αθήνα, Ύψιλον/Βιβλία, 1983.
• Ποιήματα 2 (1965-1974). Αθήνα, Ύψιλον/Βιβλία, 1987.
• Παραμυθολογία. Αθήνα, Νεφέλη, 1996 (Μερικές γυναίκες, Ο ομιλών πίθηκος, Ο διαμαντένιος γαληνευτής).



