O ANΘPΩΠOΣ KAI H ΦYΣH • ΠOΛΗ -http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2581,21812/YΠΑΙΘΡOΣΤο πρώτο πρωί του κόσμου (λεπτομέρεια) 21814/
Γιάννης Ρίτσος και Oδυσσέας Ελύτης
Τα παρακάτω αποσπάσματα από το έργο των δύο μεγάλων ποιητών μας αναφέρονται στη σχέση που αναπτύσσουν τα παιδιά με το φυσικό περιβάλλον. Η ομορφιά, η απλότητα, η παιγνιώδης διάθεση που τα χαρακτηρίζουν, ταιριάζουν στη φύση των παιδιών και αναδίδουν χαρά και αισιοδοξία. Στο πρώτο απόσπασμα —από τη συλλογή Παιχνίδια τ’ ουρανού και του νερού του Γιάννη Pίτσου— η φύση γίνεται τόπος ανεμελιάς για τα παιδιά που παίζουν, και τόπος πίκρας για το «γέρο κόσμο» που μοχθεί και αγωνίζεται. Στο απόσπασμα από τη συλλογή Ήλιος ο πρώτος, ο Oδυσσέας Ελύτης αναδεύει χρώματα και αρώματα της φύσης, για να αποδώσει ποιητικά το εφηβικό ερωτικό ξύπνημα.
Νίκος Χατζη
κυριάκος-Γκίκας
|
Τζιτζίκια στήσαν το χορό στο ντάλα μεσημέρι και στέκουν γύρω τα παιδιά και παίζουν παλαμάκια. Mια πεταλούδα διάφανη, πορτοκαλιά και μαύρη, στου γέρου κόσμου στάθηκε τα φρύδια επάνω, αντήλιο, κι έπαιζε και κρυφόγνεφε της πίκρας μαντιλάκι. Γ. Ρίτσος,Παιχνίδια τ’ ουρανού και του νερού, Kέδρος | |||
Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι Στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα Iδρώνει ο ήλιος τρέμει το νερό Φωτιάς σουσάμια σιγοπέφτουνε Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το μελαψό ουρανό. [...] Πέρα μέσ’ στα χρυσά νταριά κοιμούνται αγοροκόριτσα O ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει Aπ’ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο. O. Ελύτης, Ποίηση, Ίκαρος |
*νταριά (το νταρί): κοινή ονομασία του κεχριού, ο καρπός του οποίου χρησιμοποιείται ως τροφή ωδικών πτηνών
Ερωτήσεις |
---|
1 Πώς συνδέονται στα δύο ποιήματα τα παιδιά και η φύση;
2 Ποια κοινά στοιχεία στο περιεχόμενο και στη μορφή έχουν τα ποιήματα του Γ. Ρίτσου
και του Oδ. Ελύτη;
3 Ποιες αισθήσεις μας κινητοποιούνται, προκειμένου να προσλάβουμε και να απολαύσου
με τις ποιητικές εικόνες;
4 Σε ποια σημεία φαίνεται η αισιόδοξη διάθεση των ποιητών;
5 Πώς συνυπάρχουν μέσα στο ποίημα του Γ. Ρίτσου η χαρούμενη και η πικρή διάσταση της
ζωής;
6 Πώς παρουσιάζει ο Oδ. Ελύτης στο ποίημά του την ηλικία της εφηβείας;
7 Βρείτε τις μεταφορές και τις προσωποποιήσεις που υπάρχουν στα ποιήματα.
Διαθεματική εργασία
Ζωγραφίστε από τις εικόνες των ποιημάτων αυτήν που σας αρέσει περισσότερο.
Δημιουργήστε ένα μεγάλο πίνακα-κολάζ με τις εικόνες αυτές. |
Συμεών Σαββίδης, Γύρω-γύρω όλοι
Γιάννης Ρίτσος και Oδυσ
σέας
Ελύτης
Τα παρακάτω αποσπάσματα από το έργο των δύο μεγάλων ποιητών μας αναφέρονται στη σχέση που αναπτύσσουν τα παιδιά
με το φυσικό περιβάλλον. Η ομορφιά, η απλότητα, η παιγνιώδης διάθεση που τα χαρακτηρίζουν, ταιριάζουν στη φύση των
παιδιών και αναδίδουν χαρά και αισιοδοξία. Στο πρώτο απόσπασμα —από τη συλλογή Παιχνίδια τ’ ουρανού και του νερού
του Γιάννη Pίτσου— η φύση γίνεται τόπος ανεμελιάς για τα παιδιά που παίζουν, και τόπος πίκρας για το «γέρο κόσμο»
που μοχθεί και αγωνίζεται. Στο απόσπασμα από τη συλλογή Ήλιος ο πρώτος, ο Oδυσσέας Ελύτης αναδεύει χρώματα και
αρώματα της φύσης, για να αποδώσει ποιητικά το εφηβικό ερωτικό ξύπνημα.
με το φυσικό περιβάλλον. Η ομορφιά, η απλότητα, η παιγνιώδης διάθεση που τα χαρακτηρίζουν, ταιριάζουν στη φύση των
παιδιών και αναδίδουν χαρά και αισιοδοξία. Στο πρώτο απόσπασμα —από τη συλλογή Παιχνίδια τ’ ουρανού και του νερού
του Γιάννη Pίτσου— η φύση γίνεται τόπος ανεμελιάς για τα παιδιά που παίζουν, και τόπος πίκρας για το «γέρο κόσμο»
που μοχθεί και αγωνίζεται. Στο απόσπασμα από τη συλλογή Ήλιος ο πρώτος, ο Oδυσσέας Ελύτης αναδεύει χρώματα και
αρώματα της φύσης, για να αποδώσει ποιητικά το εφηβικό ερωτικό ξύπνημα.
Nικόλαος Γύζης,
Eαρινή συμφωνία
(λεπτομέρεια)
Δείτε τον πίνακα σε μεγάλη ανάλυ
ση
στην
Δείτε τον πίνακα σε μεγάλη ανάλυ
ση
στην
Τζιτζίκια στήσαν το χορό στο ντάλα μεσημέρι και στέκουν γύρω τα παιδιά και παίζουν παλαμάκια. Mια πεταλούδα διάφανη, πορτοκαλιά και μαύρη, στου γέρου κόσμου στάθηκε τα φρύδια επάνω, αντήλιο, κι έπαιζε και κρυφόγνεφε της πίκρας μαντιλάκι. Γ. Ρίτσος, Παιχνίδια τ’ ουρανού και του νερού, Kέδρος
Oδυσ
σέας Ελύ
Κάτω
στης μαργαρίτας
το
αλωνάκι |
Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι Στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα Iδρώνει ο ήλιος τρέμει το νερό Φωτιάς σουσάμια σιγοπέφτουνε Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το μελαψό ουρανό. [...] Πέρα μέσ’ στα χρυσά νταριά κοιμούνται αγοροκόριτσα O ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει Aπ’ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο. O. Ελύτης, Ποίηση, Ίκαρος |
Λεξιλόγιο
*νταριά (το νταρί): κοινή ονομασία του κεχριού, ο καρπός του οποίου
χρησιμοποιείται ως τροφή ωδικών πτηνών
*νταριά (το νταρί): κοινή ονομασία του κεχριού, ο καρπός του οποίου
χρησιμοποιείται ως τροφή ωδικών πτηνών
11
ΕΡΓΑ
ΣΙΕΣ
- 1. Πώς συνδέο
- νται στα
- δύο ποιήμα
- τα τα παιδιά και
- η φύση;
- 2. Ποια κοινά στοιχεία
- στο περιεχό
- μενο και στη μορ
- φή
- έχουν τα ποιήματα του
- Γ. Ρίτσου
- και του Oδ. Ελύ
- τη;
- 3. Ποιες αισθή
- σεις
- μας
- κινητοποιού
- νται, προκειμέ
- νου
- να
- προσλάβουμε και να απο
- λαύσουμε
- τις ποιητικές ει
- κό
- νες;
- 4. Σε ποια σημεί
- α
- φαίνε
- ται η αισιόδο
- ξη διάθεση των ποι
- ητών;
- 5. Πώς συνυπάρ
- χουν μέ
- σα στο ποί
- ημα του Γ. Ρίτσου η
- χαρούμενη και
- η
- πι
- κρή διά
- σταση της ζω
- ής;
- 6. Πώς παρουσιάζει ο Oδ. Ε
- λύτης στο ποίη
- μά του την ηλικί
- α
- της
- εφηβείας;
- 7. Βρείτε τις με
- τα
- φο
- ρές και
- τις προσωπο
- ποι
- ή
- σεις που υπάρ
- χουν
- στα
- ποιήματα.
ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑ
ΣΤΗΡΙΟΤΗ
ΤΑ
- Θεόφραστος Τριανταφυλλίδης, Δύο παιδιά στην παραλία,
- 1919
Λάδι σε μουσαμά επικολλημένο σε χαρτόνι , 54,5 x 75 εκ., - Εθνική Πινακοθήκη,
- Π.3288
- Αραβαντινός Παύλος,
- Παιδιά
- στην αυλήΛάδι σε καμβά , 26 x 28,5 εκ.
- Εθνική Πινακοθήκη, Π.4743
- 1. Ζωγραφίστε
- από
- τις εικό
- νες των ποιη
- μά
- των
- αυτήν
- που σας αρέ
- σει
- περισσότερο.
- Δη
- μιουρ
- γήστε ένα
- μεγάλο πίνακα
- -κο
- λάζ με τις
- εικό
- νες
- αυτές.
Οδυσσέας
Ελύτης
σέας
Ελύ
της
Βικιπαί
δεια
Εποχές και Συγ
γρα
φείς.
Οδυσσέας
Ελύτης
(β
ίντεο)
[πη
γή:
Ψηφια
κό
Αρχείο
της
ΕΡΤ]
θηκα. Οδυσσέας Ελύ
της (βίντεο)
[πη
γή:
Ψη
φιακό Αρχείο της ΕΡΤ]
«Το Άξιον εστί» [πηγή:
Πολιτιστικός
Θησαυ
ρός
της Ελ
λη
νικής
Γλώσσας]
Ιστοσελίδα: Καρβου
νίδη Σα
ράντη
/ Πα
σιό
πουλου
Γεώργιου
Ανεπίση
μος
Ιστότο
πος
Του Οδυσ
σέα
Ελύτη
Σπουδα
στήριο
Νέου
Ελληνι
σμού
Βιογρα
φία,
Βιβλιογ
ρα
φία, Ερ
γογ
ραφί
α, Εθνικό Κέ
ντρο
Βιβλίου
Εθνικό
Κέ
ντρο
Βι
βλίου,
Μι
κρός Ανα
γνώ
στης
Βιογραφία,
Βιβλιογρα
φία, Ερ
γογ
ραφία, Κριτι
κά
Κείμενα,
Πολιτιστι
κός
Θη
σαυρός
Ελ
ληνικής Γλώσ
σας
Ψηφίδες, Πρό
σωπα
και θέματα
της
Νεοελληνικής
Λογο
τεχνίας
Γιάννης Ρί
τσος
τσος
Γιάννης Ρί
τσος:
Επίσημη
ιστοσελί
δα:
Αφιέρωμα στον Γ. Ρί
τσο [πη
γή:
Ε
θνικό Κέ
ντρο Β
ιβλίου]
Σπουδα
στή
ρι
ο Νέου Ελληνισμού
Βιογραφία, βιβλιογρα
φία, εργο
γρα
φία, Εθνικό Κέντρο Βιβλίου
Εποχές και Συγγραφείς. Γιάννης
Ρίτσος (βίντεο)
[πηγή: Ψηφιακό Αρχεί
ο της
ΕΡΤ]
Βιογραφία, Βιβλι
ογραφία, Εργο
γραφία,
Κριτι
κά
Κείμενα,
Πολιτιστι
κός
Θη
σαυρός Ελ
ληνικής Γλώσ
σας
Βιογραφία,
εργο
γραφία,
Συμφρα
στι
κός
Πίνακας,
Ψη
φί
δες, Α
νεμόσκα
λα
Γιάννης
Ρί
τσος,
εκπαιδευ
τι
κή τηλεό
ρα
ση
Μελοποιη
μέ
να
ποιήματα
στο stixoi
.info
τσος:
Επίσημη
ιστοσελί
δα:
Αφιέρωμα στον Γ. Ρί
τσο [πη
γή:
Ε
θνικό Κέ
ντρο Β
ιβλίου]
Σπουδα
στή
ρι
ο Νέου Ελληνισμού
Βιογραφία, βιβλιογρα
φία, εργο
γρα
φία, Εθνικό Κέντρο Βιβλίου
Εποχές και Συγγραφείς. Γιάννης
Ρίτσος (βίντεο)
[πηγή: Ψηφιακό Αρχεί
ο της
ΕΡΤ]
Βιογραφία, Βιβλι
ογραφία, Εργο
γραφία,
Κριτι
κά
Κείμενα,
Πολιτιστι
κός
Θη
σαυρός Ελ
ληνικής Γλώσ
σας
Βιογραφία,
εργο
γραφία,
Συμφρα
στι
κός
Πίνακας,
Ψη
φί
δες, Α
νεμόσκα
λα
Γιάννης
Ρί
τσος,
εκπαιδευ
τι
κή τηλεό
ρα
ση
Μελοποιη
μέ
να
ποιήματα
στο stixoi
.info
Νικόλαος
Γύζης:
Εθνική Πινακο
θήκη
,
Δημοτική
Πι
νακο
θή
κη Λάρι
σας
,
Εικαστι
κό
ν
Τελόγλειο Ί
δρυμα
Τε
χνών
Α.Π.Θ.
στο art
ma
gazine
στο pale
ta
art
στο art
net
στο
ΝΙΚΙ
ΑΣ
στο
Google
Art &
Culture
Γύζης:
Εθνική Πινακο
θήκη
,
Δημοτική
Πι
νακο
θή
κη Λάρι
σας
,
Εικαστι
κό
ν
Τελόγλειο Ί
δρυμα
Τε
χνών
Α.Π.Θ.
στο art
ma
gazine
στο pale
ta
art
στο art
net
στο
ΝΙΚΙ
ΑΣ
στο
Art &
Culture
Συμε
ών
Σαβ
βίδης:
Εθνική
Πι
νακο
θήκη
Δημοτική Πι
νακοθή
κη Λάρι
σας
Εικαστι
κό
ν
Τελόγλειο Ί
δρυμα
Τε
χνών
Α.Π.Θ.
στο pa
le
ta
art
ών
Σαβ
βίδης:
Εθνική
Πι
νακο
θήκη
Δημοτική Πι
νακοθή
κη Λάρι
σας
Εικαστι
κό
ν
Τελόγλειο Ί
δρυμα
Τε
χνών
Α.Π.Θ.
στο pa
le
ta
art
Ήρωες
Τόπος
Χρόνος
Γλώσσα
Στίχος-
Μέ
τρο
Μέ
τρο
Ενότη
τες
τες
Το σχό
λιό
σας...
ΤΖΙΤΖΙΚΙΑ ΣΤΗΣΑΝ ΤΟ ΧΟΡΟ
Οπτικοποίηση
πηγη:https://www.slideshare.net/mariaroussi/ss-40449859
o
δες :
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΔΥΟ ΠΟΙΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΟΔΥΣ
ΣΕΑ ΕΛΥΤΗ ΣΤΗΝ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Περιεχόμενα Μαθησια
κού Αντικειμένου
- Διδακτική πρόταση σε 2 ποιήμαΔιδακτική πρόταση (αρχείο .doc)
- τα του Ελύτη,
- Α΄ Γυμνασίου
- Φύλλα εργασίας για τη διδασκαλίαΦύλλα εργασίας (αρχείο .doc)
- δύο ποημάτων του Ελύτη, Α΄Γυμνα
- σίου
ΤΖΙΤΖΙΚΙΑ ΣΤΗΣΑΝ ΤΟ ΧΟΡΟ
(ΣΧΟΛΙΑ)
ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990)
Για τα βιογραφικά στοιχεία του ποιητή και το έργο του πατήστε εδώ.
Το ποίημα προέρχεται από τη συλλογή «Παιχνίδια του ουρανού και του νερού»
στην οποία ο ποιητής παίζει με τα χρώματα, τους αριθμούς και τις εποχές. Θε
ματολογία του έργου είναι η οικολογία, η φύση και η αγάπη για τα ζώα. Έτσι ο
Γιάννης Ρίτσος παρακινεί τους μικρούς αναγνώστες να προσεγγίσουν τα ζώα
και τα πουλιά, να αγαπήσουν τη φύση κι ό, τι ομορφαίνει τη ζωή.
στην οποία ο ποιητής παίζει με τα χρώματα, τους αριθμούς και τις εποχές. Θε
ματολογία του έργου είναι η οικολογία, η φύση και η αγάπη για τα ζώα. Έτσι ο
Γιάννης Ρίτσος παρακινεί τους μικρούς αναγνώστες να προσεγγίσουν τα ζώα
και τα πουλιά, να αγαπήσουν τη φύση κι ό, τι ομορφαίνει τη ζωή.
ΥΠΟΘΕΣΗ
Τα παιδιά παίζουν ένα καλοκαιρινό μεσημέρι γύρω από ένα σμήνος τζιτζικιών
, ενώ μια πεταλούδα υφαίνει με το πέταγμά της ένα μαντιλάκι που θα ανακουφί
σει την πίκρα του γερασμένου κόσμου.
, ενώ μια πεταλούδα υφαίνει με το πέταγμά της ένα μαντιλάκι που θα ανακουφί
σει την πίκρα του γερασμένου κόσμου.
ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ
Η χαρά και η ανεμελιά των παιδιών συνυπάρχουν με την πίκρα και την κούρα
ση των μεγάλων.
ση των μεγάλων.
ΕΝΟΤΗΤΕΣ
1η , α΄ στροφή: «Το παιχνίδι και η χαρά των παιδιών».
2η, β΄ στροφή: «Η κούραση και η πίκρα των μεγάλων».
ΠΡΟΣΩΠΑ
Τα παιδιά, ο γερασμένος κόσμος, τα τζιτζίκια και η πεταλούδα.
ΤΙΤΛΟΣ
Δεν είναι ο πραγματικός, αλλά ο πρώτος στίχος του αποσπάσματος της συλλο
γής «Παιχνίδια του ουρανού και του νερού».
γής «Παιχνίδια του ουρανού και του νερού».
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
α΄στροφή-1η ενότητα
Βλέπουμε μια χαρούμενη εικόνα: παιδιά που παίζουν με φόντο το καλοκαιρινό
καταμεσήμερο και ηχητική υπόκρουση το τραγούδι των τζιτζικιών, που το συνο
δεύουν τα ρυθμικά παλαμάκια τους. Η παρέα των παιδιών απολαμβάνει το
παιχνίδι της με τα τζιτζίκια τα οποία συνδέονται με την ανεμελιά, το τραγούδι
και γενικά τη χαρά του καλοκαιριού. Όλη η στροφή κυριαρχείται από
ήχους.
καταμεσήμερο και ηχητική υπόκρουση το τραγούδι των τζιτζικιών, που το συνο
δεύουν τα ρυθμικά παλαμάκια τους. Η παρέα των παιδιών απολαμβάνει το
παιχνίδι της με τα τζιτζίκια τα οποία συνδέονται με την ανεμελιά, το τραγούδι
και γενικά τη χαρά του καλοκαιριού. Όλη η στροφή κυριαρχείται από
ήχους.
β΄ στροφή-2η ενότητα
Το σκηνικό αλλάζει. Μια πορτοκαλόμαυρη πεταλούδα πετάει και στέκεται στο
μέτωπο των γερασμένων ανθρώπων, για να εμποδίσει τον ήλιο που τους τυ
φλώνει. Ο ήλιος εδώ εμφανίζεται εχθρικός, γιατί, με την κάψα, δυσκολεύει τη
δουλειά και αυξάνει τον κόπο των μεγάλων. Με το πέταγμά της, η πεταλούδα
γνέθει (υφαίνει ) μαντιλάκι που θα σκουπίσει τον ιδρώτα των κουρα
σμένων ανθρώπων. Παρόλο που η πεταλούδα είναι συνδεδεμένη με την ανα
γέννηση και την ελπίδα, στη στροφή αυτή φαίνεται να συντροφεύει τον
πικραμένο και γέρικο κόσμο. Έτσι δηλώνεται πως στα ανθρώπινα συνυπάρ
χουν η χαρά και η πίκρα, στοιχεία που υποδηλώνονται από το πορτο
καλί και το μαύρο, αντίστοιχα, χρώματα της πεταλούδας.
μέτωπο των γερασμένων ανθρώπων, για να εμποδίσει τον ήλιο που τους τυ
φλώνει. Ο ήλιος εδώ εμφανίζεται εχθρικός, γιατί, με την κάψα, δυσκολεύει τη
δουλειά και αυξάνει τον κόπο των μεγάλων. Με το πέταγμά της, η πεταλούδα
γνέθει (υφαίνει ) μαντιλάκι που θα σκουπίσει τον ιδρώτα των κουρα
σμένων ανθρώπων. Παρόλο που η πεταλούδα είναι συνδεδεμένη με την ανα
γέννηση και την ελπίδα, στη στροφή αυτή φαίνεται να συντροφεύει τον
πικραμένο και γέρικο κόσμο. Έτσι δηλώνεται πως στα ανθρώπινα συνυπάρ
χουν η χαρά και η πίκρα, στοιχεία που υποδηλώνονται από το πορτο
καλί και το μαύρο, αντίστοιχα, χρώματα της πεταλούδας.
ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΣΤΡΟΦΩΝ
ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ: Και στις δύο στροφές υπάρχει η παρουσία των εντόμων και οι
εικόνες εκτυλίσσονται κάτω από τον καλοκαιρινό ήλιο.
εικόνες εκτυλίσσονται κάτω από τον καλοκαιρινό ήλιο.
ΔΙΑΦΟΡΕΣ: Παιδιά πρωταγωνιστούν στην πρώτη στροφή μεγάλοι στη δεύτε
ρη στροφή. Επίσης ο ήλιος στη στροφή βοηθά το παιχνίδι , ενώ στη δεύτερη
δυσκολεύει την εργασία των ανθρώπων.
ρη στροφή. Επίσης ο ήλιος στη στροφή βοηθά το παιχνίδι , ενώ στη δεύτερη
δυσκολεύει την εργασία των ανθρώπων.
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ
«του γέρου κόσμου»: Είναι οι ενήλικοι που μοχθούν για να κερδίσουν τη ζωή
τους και έχουν χάσει την ανεμελιά.
τους και έχουν χάσει την ανεμελιά.
«τα φρύδια επάνω, αντήλιο»: Τα φρύδια προστατεύουν τα μάτια από την εφί
δρωση. Η φράση «τα φρύδια επάνω» υποδηλώνει τον ανθρώπινο μόχθο. Η
πεταλούδα που στέκεται πάνω από τα φρύδια «σαν αντήλιο» συμπονά και
συμπαραστέκεται στους κουρασμένους ανθρώπους.
δρωση. Η φράση «τα φρύδια επάνω» υποδηλώνει τον ανθρώπινο μόχθο. Η
πεταλούδα που στέκεται πάνω από τα φρύδια «σαν αντήλιο» συμπονά και
συμπαραστέκεται στους κουρασμένους ανθρώπους.
ΧΡΟΝΟΣ
Καλοκαίρι και μάλιστα στην α΄ στροφή καταμεσήμερο.
ΤΟΠΟΣ
Μάλλον εξοχή αφού υπάρχουν τα τζιτζίκια και η πεταλούδα.
ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ
Περιγραφή (εικόνες με κινήσεις και αισθήσεις).
ΓΛΩΣΣΑ
Απλή με κάποια λαϊκά στοιχεία (ντάλα, αντήλιο). Ο Ρίτσος έγραψε σε απλή
λαϊκή γλώσσα για να τον καταλαβαίνει απλός λαός. Κυριαρχούν τα ουσιαστ
ικά που δίνουν τις απαραίτητες πληροφορίες με τη βοήθεια των ρημάτων. Η
χρήση εξακολουθητικών χρόνων (παίζουν, κρυφόγνεφε) φανερώνει τη διάρκεια
της χαράς των παιδιών και της πίκρας των μεγάλων.
λαϊκή γλώσσα για να τον καταλαβαίνει απλός λαός. Κυριαρχούν τα ουσιαστ
ικά που δίνουν τις απαραίτητες πληροφορίες με τη βοήθεια των ρημάτων. Η
χρήση εξακολουθητικών χρόνων (παίζουν, κρυφόγνεφε) φανερώνει τη διάρκεια
της χαράς των παιδιών και της πίκρας των μεγάλων.
ΥΦΟΣ
Απλό, φυσικό, παραστατικό
ΜΕΤΡΟ
Το ποίημα ανήκει στη νεότερη ποίηση και επομένως, δεν έχει ομοιόμορφες
στροφές, ως προς τον αριθμό των στίχων, ομοιοκαταληξία και μέτρο. Έχει,
όμως, εσωτερικό ρυθμό.
στροφές, ως προς τον αριθμό των στίχων, ομοιοκαταληξία και μέτρο. Έχει,
όμως, εσωτερικό ρυθμό.
ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΑ ΜΕΣΑ-ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ
Εικόνες οπτικές, , ηχητικές, απτικές (και παίζουν παλαμάκια)
Προσωποποιήσεις (τζιτζίκια στήσαν το χορό0
Μεταφορές (της πίκρας μαντιλάκι)
ΠΗΓΗ Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α΄ Γυμνασίου Εκδόσεων Σαββάλας
(Μπουκόρου Κ., – Τσέλιου Μ.)
δες:https://www.slideshare.net/mono030156/ss-
12171594
Ενότητα 1 - Γιάννης Ρίτσος και Οδυσσέας Ελύτης (σχ. βιβλίο σελ. 11)
Κάτω στης μαρ
γα
ρί
τας
το αλωνάκι
γα
ρί
τας
το αλωνάκι
Η γλυκύτητα, η χαρά και η αισιοδοξία που χαρακτηρίζουν την παιδική ηλικία παίρνουν "σάρ
κα και οστά" μέσα από τις εικόνες της φύσης. Η φύση γίνεται τόπος ψυχαγωγίας για τα
παιδιά και χώρος πίκρας για το «γερο κόσμο», που βασανίζεται και μοχθεί καθημερινά. Αξίζει
να σημειωθεί ότι ο Γ. Ρίτσος στη β' στροφή με τις ποιητικες εικόνες «πεταλούδα πορτοκαλιά
και μαύρη» και «έπαιζε και κρυφόγνεφε τις πίκρας μαντιλάκι» δείχνει ότι η χαρά και η
πίκρα συνυπάρχουν στα ανθρώπινα.
- Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι
Το εφηβικό σκίρτημα του έρωτα αποδίδεται ποιητικά μέσα από τους στίχους του Οδυσσέα Ελύτη. Αγόρια και κορίτσια γίνονται κοινωνοί του συναισθήματος της αγάπης, του έρωτα. Οι εικόνες από το φυσικό περιβάλλον βοηθούν, ώστε να γίνουν κατανοητά και αισθητά αυτά τα συναισθήματα.
Λεξιλογική Προσέγγιση
Τζιτζίκια στήσαν το χορό
ντάλα [τουρκική λέξη (τροπικό επίρρημα)]: καταμεσήμερο
αντήλιο (το): η τοποθέτηση του χεριού στο πρόσωπο για προστασία από τον ήλιο
κρυφόγνεφε: έκανε κρυφά νοήματα
Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι
αλωνάκι: μικρός λιθόστρωτος χώρος, όπου γινόταν το αλώνισμα
σουσάμια: το φυτό σουσαμιά και οι σπόροι του
μελαψό: το πολύ μελαχρινό, το σχεδόν μαύρο
σπαρταράει: σφαδάζει, τραντάζεται σύγκορμο
ΒασικΗ ιδΕα
Η ομορφιά, η ζωντάνια, η χαρά που κυριαρχούν στη φύση, ανταποκρίνονται στην ανεμελιά, τη ζωντάνια, την ξεγνοιασιά των παιδιών και στο ερωτικό ξύπνημα των εφήβων.
Διάρθρωση
Το κάθε απόσπασμα μπορεί να χωριστεί σε δύο ενότητες:
Τζιτζίκια στήσαν το χορό
Α' ενότητα (Τζιτζίκια ... παλαμάκια): φύση και παιδιά.
Β' ενότητα (Μια πεταλούδα ... μαντιλάκι): φύση και γερο-κόσμος.
Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι
Α' ενότητα (Κάτω στης μαργαρίτας ... μελαψό ουρανό): εικόνες του καλοκαιριού.
Β' ενότητα (Πέρα μέσ' στα χρυσά νταριά ...το μοσχοκάρυόο): καλοκαίρι και εφηβεία.
ΕρμηνευτικΗ ΠροσΕγγιση
Τα δύο αποσπάσματα αναφέρονται στη σχέση των παιδιών με το φυσικό περιβάλλον. Η απλότητα, η ζωντάνια, η ομορφιά που κυριαρχούν στη φύση αντιστοιχούν στην ανεμελιά, τη χαρά, την αισιοδοξία, την ορμή για ζωή και παιχνίδι, που χαρακτηρίζει τα παιδιά και τους εφήβους. Έτσι, η φύση γίνεται τόπος που τα παιδιά εκφράζουν τη χαρά τους, παίζουν ανέμελα, χωρίς έγνοιες, περιορισμούς και υποχρεώσεις (που τους επιβάλλει η ζωή στο σπίτι, το σχολείο, το κοινωνικό περιβάλλον)· εμπνέονται απ' τη φύση, χαίρονται τη ζωή, την ομορφιά, τα χρώματα και τ' αρώματα, ελευθερώνουν το δυναμισμό που τους κατακλύζει, γνωρίζουν τη φιλία, την αγάπη, τον έρωτα, μαθαίνουν απ' τη φύση τα μυστικά της ζωής.
Στο απόσπασμα του Γ. Ρίτσου, στη δεύτερη στροφή υπάρχει μια εικόνα και έννοια μελαγχολίας και πίκρας· η φύση είναι χώρος ανεμελιάς και χαράς για τα παιδιά αλλά και τόπος πίκρας για τους ηλικιωμένους, που ο σκληρός αγώνας και μόχθος της ζωής, αλλά ίσως και η βιολογική παρακμή, δεν τους αφήνουν να χαρούν τη φύση και τη ζωή γενικότερα (πεταλούδα διάφανη - της πίκρας μαντιλάκι)
Μ' αυτήν την αντιδιαστολή ο Ρίτσος μας θυμίζει ότι στη ζωή δεν υπάρχει μόνον ανεμελιά και χαρά, αλλά ότι χαρά και πίκρα συνυπάρχουν.
Στο απόσπασμα του Ελύτη συναντάμε πολλά απ' τα αγαπημένα του σύμβολα, με τα οποία απεικονίζει τη φύση, τη ζωή, τον άνθρωπο και τη σχέση τους.
Η φύση αναγεννημένη την άνοιξη και το καλοκαίρι σπαρταράει από ζωντάνια, πλημμυρίζει χρώματα κι αρώματα, χαρά και παιχνίδι. Αυτό το σκηνικό ευνοεί την ορμή των νέων για έρωτα και ζωή, αλλά και την ξυπνάει. Οι νέοι γίνονται ένα με τη φύση (στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει), απολαμβάνουν τα χρώματα και τ' αρώματα της (Απ' τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο), ακολουθούν τα διδάγματα της, γεύονται τη χαρά της αγάπης και συμμετέχουν στο ξαναγέννημα της φύσης και της ζωής.
Και οι δύο ποιητές χρησιμοποιούν πλούσια και πετυχημένα εκφραστικά μέσα για να αποδώσουν την ομορφιά και τη ζωντάνια της φύσης : μεταφορές, πρσωποποιήσεις και συμβολισμούς (ιδρώνει ο ήλιος, ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά κ.λπ.)
ΤΕχνικη του Εργου
Τζιτζίκια στήσαν το χορό
Ο Γιάννης Ρίτσος, προκειμένου να αποδώσει τα νοήματα του, ενεργοποιεί τις αισθήσεις του αναγνώστη: η όραση για τα χρώματα, η όσφρηση για τις μυρωδιές, η ακοή (παίζουν παλαμάκια).
Γλώσσα: Η γλώσσα του ποιήματος είναι η δημοτική και με την απλότητα των λέξεων, που έχει χρησιμοποιήσει ο ποιητής, αποτυπώνονται επιτυχώς τα νοήματα του.
Ύφος: Το ύφος του ποιήματος είναι απλό, ζωντανό, φυσικό και άμεσο, παραστατικό.
Το ποίημα αποτελείται από δύο στροφές, μία τετράστιχη και μία δεύτερη εξάστιχη. Οι στίχοι εναλλάσσονται σε οκτασύλλαβους και εξασύλλαβους, ενώ ομοιοκαταληξία δεν υπάρχει και το μέτρο είναι ιαμβικό.
Εκφραστικά μέσα:
1) Μεταφορές: στον γέρου κόσμου, κρυφόγνεφε της πίκρας μαντιλάκι.
2) Εικόνες: Τζιτζίκια στήσαν το χορό, παίζουν παλαμάκια, Μία πεταλούδα ... μαύρη, κι έπαιζε ... μαντιλάκι.
3) Μετωνυμία: και παίζουν παλαμάκια (αντί χτυπούν παλαμάκια).
4) Προσωποποίηση: γέρου κόσμου.
Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι
Μια πανδαισία ήχων, χρωμάτων, χορού, κεφιού και έρωτα με φόντο την
ελληνική φύση χρησιμοποιούνται από τον Οδ. Ελύτη, για να εκφράσει τον εφηβικό έρωτα.
Γλώσσα: Η γλώσσα του ποιήματος είναι η δημοτική, πλούσια κι εκφραστική. Ξεχωρίζει η συχνή χρήση της λέξης «ήλιος».
Ύφος: Το ύφος του ποιήματος είναι παραστατικό, ευχάριστο, λυρικό, ειδυλλιακό, αισθησιακό.
Μέτρο: Ο στίχος είναι ελεύθερος, δεν υπάρχει δηλαδή κάποιο συγκεκριμένο μέτρο, ούτε ομοιοκαταληξία, παρά μόνο ο εσωτερικός ρυθμός του ποιήματος.
Εκφραστικά μέσα:
1) Προσωποποιήσεις: προσωποποιούνται ο ήλιος, το νερό, η φωτιά, τα μελισσόπουλα, ο κόσμος.
2) Παρηχήσεις: κυριαρχεί η παρήχηση του σ.
3) Μεταφορές: Στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα ..., Ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά, Απ' τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο .
4) Εικόνες: κυριαρχεί η εικόνα της φύσης με τα στοιχεία της: τον ήλιο, το νερό, τον ουρανό, τη μαργαρίτα, τα στάχυα, να την στολίζουν.
ΑπαντΗσεις στις ΕρωτΗσεις του ΣχολικοΥ ΒιβλΙου
1. Πώς συνδέονται στα δυο ποιήματα τα παιδιά και η φύση;
Η φύση παρουσιάζεται στην καλοκαιρινή έξαρση της (ντάλα μεσημέρι, ιδρώνει ο ήλιος), γεμάτη χαρά και ζωντάνια (Τζιτζίκια στήσαν χορό, Στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα, Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει), ομορφιά, χρώματα κι αρώματα (Μια πεταλούδα διάφανη, πορτοκαλιά και μαύρη, χρυσά νταριά, μυρίζει πυρκαγιά, γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο). Τα παιδιά βρίσκουν στη φύση το κατάλληλο περιβάλλον, για ν' αφήσουν να εκφραστούν η χαρά και η δίψα τους για τη ζωή , η αισιοδοξία , η παιγνιώδης διάθεση τους , η μήυση στον έρωτα.
2. Ποια κοινά στοιχεία στο περιεχόμενο και στη μορφή έχουν τα ποιήματα του Γ. Ρίτσου και του Οδ. Ελύτη;
Κοινό στοιχείο στο περιεχόμενο των δύο ποιημάτων, η περιγραφή του φυσικού περιβάλλοντος, που ταιριάζει με την ψυχολογία των παιδιών, την εμπνέει και την απελευθερώνει. Διαφορά υπάρχει στο ότι ο Γ. Ρίτσος αφιερώνει μια στροφή και στην πίκρα, που γεννά η φύση στο γερο-κόσμο.
3. Ποιες αισθήσεις μας κινητοποιούνται, προκειμένου να προσλάβουμε και να απολαύσουμε τις ποιητικές εικόνες;
Η πλούσια εικονοποιία των ποιημάτων απαιτεί κινητοποίηση όλων των αισθήσεων μας, για να τις προσλάβουμε και να τις χαρούμε: της όρασης (όλες οι ιδέες και τα συναισθήματα των ποιητών μετουσιώνονται σε πρωτότυπες, μαγευτικές εικόνες), της ακοής (Τζιτζίκια στήσαν χορό, Στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα - ο χορός τους συνοδεύεται κι απ' το γνωστό βόμβο), όσφρησης (Ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά), γεύσης (απ' τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδό) αλλά και αφής (στου γέρου κόσμου στάθηκε τα φρύδια επάνω - άγγιγμα).
4. Σε ποια σημεία φαίνεται η αισιόδοξη διάθεση των ποιητών;
Στο ποίημα του Γ. Ρίτσου η αισιόδοξη διάθεση φαίνεται στην πρώτη στροφή, όπου τα παιδιά στο χορό και τη γιορτή της φύσης χαίρονται και παίζουν ανέμελα.
Στο ποίημα του Ελύτη η αισιοδοξία είναι διάχυτη σ' όλο τ' απόσπασμα. Στην ομορφιά, την έξαρση, την αναγέννηση της φύσης συμμετέχουν και οι νέοι, που γεύονται την ομορφιά της φύσης και του έρωτα.
5. Πώς συνυπάρχουν μέσα στο ποίημα του Γ. Ρίτσου η χαρούμενη και η πικρή διάσταση της ζωής;
Τα παιδιά στην πρώτη στροφή παίζουν και χαίρονται ανέμελα εμπνεόμενα απ' το τραγούδι των τζιτζικιών. Στη δεύτερη στροφή, αντίθετα, η ομορφιά της φύσης προκαλεί αισθήματα μελαγχολίας σ' αυτούς, που είναι κουρασμένοι απ' τη ζωή και δεν έχουν διάθεση να χαρούν τις ομορφιές της φύσης. Ο Γ. Ρίτσος θυμόσοφα επισημαίνει ότι στο περιβάλλον, τη χαρούμενη και παιχνιδιάρα φύση, άλλοι χαίρονται και άλλοι μελαγχολούν. Η χαρά συνυπάρχει με την πίκρα, αλήθεια που ισχύει γενικά στα ανθρώπινα.
Τα παιδιά στην πρώτη στροφή παίζουν και χαίρονται ανέμελα εμπνεόμενα απ' το τραγούδι των τζιτζικιών. Στη δεύτερη στροφή, αντίθετα, η ομορφιά της φύσης προκαλεί αισθήματα μελαγχολίας σ' αυτούς, που είναι κουρασμένοι απ' τη ζωή και δεν έχουν διάθεση να χαρούν τις ομορφιές της φύσης. Ο Γ. Ρίτσος θυμόσοφα επισημαίνει ότι στο περιβάλλον, τη χαρούμενη και παιχνιδιάρα φύση, άλλοι χαίρονται και άλλοι μελαγχολούν. Η χαρά συνυπάρχει με την πίκρα, αλήθεια που ισχύει γενικά στα ανθρώπινα.
6. Πώς παρουσιάζει ο Οδ. Ελύτης στο ποίημα του την ηλικία της εφηβείας·
Ο Ελύτης παρομομοιάζει την ηλικία της εφηβείας με την ομορφιά και την ορμή και την έξαρση της φύσης (Ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά, Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει, Απ' τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο).
7. Βρείτε τις μεταφορές και τις προσωποποιήσεις που υπάρχουν στα ποιήματα.
Μεταφορές: στάθηκε αντήλιο, της πίκρας μαντιλάκι, Φωτιάς σουσάμια χρυσά νταρια, ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά, Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει
Απ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο
Απ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο
Προσωποποιήσεις : Τζιτζίκια στήσαν το χορό, στου γέρου κόσμου στάθηκε τα φρύδια, Στησαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα, Ιδρώνει ο ήλιος, τρέμει το νερό.
«Τζιτζίκια στήσαν το χορό- κάτω στης Μαργαρίτας τ’ αλωνάκι»
«Τζιτζίκια στήσαν το χορό»
Ιστορία :Τα παιδιά παίζουν ένα καλοκαιρινό µεσηµέρι γύρω από ένα σµήνος τζιτζικιών, ενώ µια πεταλούδα υφαίνει µε το πέταγµά της ένα µαντιλάκι που θα ανακουφίσει την πίκρα του γερασµένου κόσµου.
Μύθος: Η χαρά και η ανεµελιά των παιδιών συνυπάρχουν µε την πίκρα και την κούραση των µεγάλων.
∆οµή : Ενότητα 1η (στροφή α′): Το παιχνίδι και η χαρά των παιδιών.
Ενότητα 2η (στροφή β′): Η κούραση και η πίκρα των µεγάλων.
Πρόσωπα: τα παιδιά και ο γερασµένος κόσµος (τα τζιτζίκια και η πεταλούδα µπορούν να θεωρηθούν ως πρόσωπα εφόσον αλληλεπιδρούν εκούσια –πράγµα το οποίο είναι πιο σαφές για την πεταλούδα– µε τα ανθρώπινα πρόσωπα).
Στην πρώτη ενότητα παρουσιάζεται µια πολύ χαρούµενη εικόνα: παιδιά παίζουν («και στέκουν γύρω τα παιδιά/ και παίζουν παλαµάκια») µε φόντο το καλοκαιρινό καταµεσήµερο («στο ντάλα µεσηµέρι») και ηχητική υπόκρουση το τραγούδι των τζιτζικιών («Τζιτζίκια στήσαν το χορό»), το οποίο συνοδεύουν τα ρυθµικά παλαµάκια τους («και παίζουν παλαµάκια»). Η παρέα των παιδιών απολαµβάνει το παιχνίδι της µε τα τζιτζίκια. Τα τζιτζίκια είναι συνδεδεµένα µε την ξεγνοιασιά, την ανέµελη διάθεση, το τραγούδι και γενικότερα τη χαρά του καλοκαιριού. Είναι εποµένως φυσικό να συνυπάρχουν µε την παρέα των παιδιών. Όλη η στροφή κυριαρχείται από ήχους: το τραγούδι των τζιτζικιών και τα παλαµάκια των παιδιών.
Στη δεύτερη ενότητα το σκηνικό αλλάζει. Μια πορτοκαλόµαυρη πεταλούδα («Μια πεταλούδα διάφανη,/ πορτοκαλιά και µαύρη») πετάει και στέκεται στο µέτωπο των γερασµένων ανθρώπων, για να εµποδίσει τον ήλιο που τους τυφλώνει («στου γέρου κόσµου στάθηκε/ τα φρύδια επάνω, αντήλιο»). Ο ήλιος στην προκειµένη περίπτωση εµφανίζεται εχθρικός, γιατί επιτείνει µε την κάψα του το µόχθο των µεγάλων. Με το πέταγµά της η πεταλούδα γνέθει µαντι- λάκι που θα σκουπίσει τον ιδρώτα των κουρασµένων ανθρώπων («κι έπαιζε και κρυφόγνεφε/ της πίκρας µαντιλάκι»). Παρόλο που το έντοµο αυτό είναι ταυτισµένο µε την αναγέννηση και την ελπίδα, στη στροφή όµως αυτή φαίνεται να συντροφεύει τον πικραµένο «γέρο κόσµο». Μ’ αυτό τον τρόπο ο ποιητής υποδηλώνει πως στα ανθρώπινα συνυπάρχουν η χαρά και η πίκρα, στοιχεία που φαίνονται και από το πορτοκαλί και µαύρο, αντίστοιχα, χρώµα της πεταλούδας. Στον πρώτο στίχο καθεµιάς από τις δύο στροφές υπάρχει η παρουσία εντόµων . Επίσης, και οι δύο εικόνες-στροφές εκτυλίσσονται κάτω από τον καλοκαιρινό ήλιο, µε τη διαφορά όµως ότι στην πρώτη ο ήλιος ευνοεί το παιδικό παιχνίδι, ενώ στη δεύτερη δυσχεραίνει την εργασία των ανθρώπων.
Χρόνος: καλοκαίρι. Στην πρώτη µάλιστα στροφή συγκεκριµενοποιείται: ο χρόνος είναι το καταµεσήµερο.
Τόπος: Ο τόπος δεν προσδιορίζεται µε ακρίβεια. Από την παρουσία, όµως, των τζιτζικιών και της πεταλούδας συνάγεται ότι πρόκειται για υπαίθριο χώρο.
Γλώσσα: απλή µε κάποια λαϊκά στοιχεία («ντάλα» , «αντήλιο»).
Ύφος : απλό, φυσικό και παραστατικό. Οι εικόνες του χορού των τζιτζικιών και του πετάγµατος της πεταλούδας δίνουν µια υπερρεαλιστική απόχρωση στο ποίηµα.
Μετρική Το ποίηµα ανήκει στη νεότερη ποίηση, εποµένως δεν έχει οµοιόµορφες στροφές, ως προς τον αριθµό των στίχων, οµοιοκαταληξία και µέτρο, παρότι –φυσικά– διαθέτει εσωτερικό ρυθµό.
Εκφραστικά µέσα : ❖ ΕΙΚΟΝΕΣ Οπτικές Ο χορός των τζιτζικιών («Τζιτζίκια στήσαν το χορό»), το παιχνίδι των παιδιών («και στέκουν γύ- ρω τα παιδιά/ και παίζουν παλαµάκια»), το πέταγµα της πεταλούδας («Μια πεταλούδα διάφανη … τα φρύδια επάνω, αντήλιο»), το γνέσιµο του µαντιλιού («κι έπαιζε και κρυφόγνεφε/ της πί- κρας µαντιλάκι»). Ηχητικές Το τραγούδι των τζιτζικιών («Τζιτζίκια στήσαν το χορό»), τα παλαµάκια των παιδιών («και παί- ζουν παλαµάκια»). Απτική Τα παλαµάκια των παιδιών («και παίζουν παλαµάκια»).
❖ ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ «Τζιτζίκια στήσαν το χορό», (Μια πεταλούδα) «κι έπαιζε και κρυφόγνεφε».
❖ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ «αντήλιο», «της πίκρας µαντιλάκι».
❖ ΕΜΦΑΣΗ «Τζιτζίκια στήσαν το χορό», «Μια πεταλούδα διάφανη».
«Κάτω στης µαργαρίτας το αλωνάκι»
Μύθος: Το εφηβικό ερωτικό ξύπνηµα µε φόντο την ελληνική φύση.
∆οµή:
Α’ ενότητα (1η στροφή) : εικόνες του καλοκαιριού.
Β’ ενότητα (2η στροφή): φύση και εφηβεία.
Πρόσωπα : έφηβοι, αγόρια και κορίτσια («κοιµούνται αγοροκόριτσα»).
Το ποίηµα ξεκινά µε την περιγραφή του σκηνικού: ένα αλώνι από µαργαρίτες, όπου στριφογυρίζει ένα σµάρι µελισσών στον καλοκαιρινό καύσωνα («Κάτω στης µαργαρίτας το αλωνάκι/ Στήσαν χορό τρελό τα µελισσόπουλα»).
Η ζέστη είναι τόσο έντονη, ώστε κι ο ήλιος ακόµη φαίνεται να ιδρώνει («Ιδρώνει ο ήλιος»).
Το νερό είναι τόσο θερµό, που δίνει την αίσθηση του βρασµού («τρέµει το νερό»).
Η θερµοκρασία της ατµόσφαιρας ανεβαίνει τόσο, ώστε ο αέρας δίνει την εντύπωση ότι στερεοποιείται σε µικρά πύρινα κοµµάτια που πέφτουν («Φωτιάς σουσάµια σιγοπέφτουνε»), και τα ψιλόλιγνα στάχυα µοιάζουν να λυγίζουν το διάπυρο ουρανό («Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το µελαψό ουρανό»).
Στη συνέχεια συγκεκριµενοποιείται ο τόπος («χρυσά νταριά») και δίνονται τα πρόσωπα· αγόρια και κορίτσια µε το σφρίγος και την οµορφιά της νεότητας
(«Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει») διακατέχονται από έντονη ερωτική επιθυµία, που φαίνεται ακόµη κι από τον ύπνο τους («Ο ύπνος τους µυρίζει πυρκαγιά»
) και τα αρώµατα που αναδίδουν τα εφηβικά κορµιά τους («Απ’ τη µασχάλη τους γλυκά στάζει το µοσχοκάρυδο»).
Απ’ τη µασχάλη τους γλυκά στάζει το µοσχοκάρυδο – µυρίζει πυρκαγιά:
Ο συνδυασµός του γλυκού αρώµατος µε το έντονο χρώµα σχηµατοποιεί τη ζωτικότητα της νεότητας και την ένταση του ερωτισµού..
Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το µελαψό ουρανό: Λόγω της υψηλής θερµοκρασίας ο ουρανός έχει ένα θολό βαθυκόκκινο χρώµα («το µελαψό ουρανό»).
Χρόνος: καλοκαίρι στις πιο θερµές µέρες του, ο ποιητής αναφέρεται στο µεσηµέρι, οπότε η ζέστη φτάνει στο αποκορύφωµά της.
Τόπος: ένα αλώνι διάσπαρτο από µαργαρίτες, στάχυα και κεχριά.
Γλώσσα – Ύφος: απλή, καθηµερινή, όχι όµως απλοϊκή, ακριβώς επειδή η αποκωδικοποίησή της προϋποθέτει συνειρµούς.
Το ύφος είναι πυκνό, παραστατικό και σε ορισµένα σηµεία φτάνει στα όρια της επιτήδευσης.
Μετρική: Το ποίηµα ανήκει στη νεότερη ποίηση, οπότε δεν υπάρχουν οµοιόµορφοι στίχοι ούτε οµοιοκαταληξία και µέτρο.
Υπάρχει εσωτερικός ρυθµός, που διευκολύνεται µε τη χρήση της διαδικασίας των συνειρµών.
Εκφραστικά µέσα:
❖ ΕΙΚΟΝΕΣ
Οπτικές Το αλώνι µε τις µαργαρίτες («κάτω στης µαργαρίτας το αλωνάκι»), ο ιδρώτας του ήλιου («Ιδρώνει ο ήλιος»), το τρέµουλο του νερού («τρέµει το νερό»), τα σουσάµια του ήλιου που πέφτουν («Φωτιάς σουσάµια σιγοπέφτουνε»), τα στάχυα που λυγίζουν τον ουρανό («Στάχυα ψηλά λυγί- ζουνε το µελαψό ουρανό»), οι έφηβοι που κοιµούνται στα νταριά («Πέρα µέσ’ στα χρυσά νταριά κοιµούνται αγοροκόριτσα»), ο ήλιος που σπαρταράει στα δόντια («Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρ- ταράει»).
Ηχητική Ο χορός των µελισσόπουλων («Στήσαν χορό τρελό τα µελισσόπουλα»). Απτική Το αγκάλιασµα των εφήβων («Πέρα µέσ’ στα χρυσά νταριά … µυρίζει πυρκαγιά»). Οσφρητικές Η µυρωδιά της πυρκαγιάς («Ο ύπνος τους µυρίζει πυρκαγιά») και η µυρωδιά του µοσχοκάρυδου («Απ’ τη µασχάλη τους γλυκά στάζει το µοσχοκάρυδο»). Γευστική Η γλυκιά και έντονη γεύση του µοσχοκάρυδου («Απ’ τη µασχάλη τους γλυκά στάζει το µοσχοκά- ρυδο»).
❖ ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ «Στήσαν χορό τρελό τα µελισσόπουλα», «Ιδρώνει ο ήλιος», «τρέµει το νερό», «Στάχυα ψηλά λυγί- ζουνε το µελαψό ουρανό», «ο ήλιος σπαρταράει».
❖ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ «Φωτιάς σουσάµια», «µελαψό ουρανό», «χρυσά νταριά», «Ο ύπνος τους µυρίζει πυρκαγιά».
❖ ΚΛΙΜΑΚΩΤΟ «Στήσαν χορό τρελό τα µελισσόπουλα … Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το µελαψό ουρανό» (για να φανεί η ένταση της ζέστης).
❖ ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ «Στήσαν χορό τρελό τα µελισσόπουλα», «Ιδρώνει ο ήλιος τρέµει το νερό», «Φωτιάς σουσάµια σιγοπέ- φτουνε», «Στάχυα ψηλά λυγίζουνε το µελαψό ουρα- νό», «Ο ύπνος τους µυρίζει πυρκαγιά», «Στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει», «Απ’ τη µασχάλη τους γλυκά στάζει το µοσχοκάρυδο».
❖ Έλλειψη στίξης: Στο ποίηµα δεν υπάρχουν σηµεία στίξης, εκτός από δύο τελείες. Βέβαια, όλοι οι στίχοι ξεκινούν µε κεφαλαίο γράµµα. Ο ποιητής θέλει να δηλώσει ότι κατά τη φωνητική απόδοση η πνοή του λόγου δεν επιτρέπεται να σταµατήσει, αλλά να κάνει ένα ανεπαίσθητο τσάκισµα. Ο ποιητής εκµεταλλεύεται όλες τις αισθήσεις, την όραση µε τα χρώµατα, την ακοή µε το χορό, την όσφρηση µε τις µυρωδιές, τη γεύση µε το µοσχοκάρυδο και την αφή µε το ερωτικό ξύπνηµα, και δηµιουργεί ένα ποίηµα που εξυµνεί τον έρωτα και τη χαρά µε πλαίσιο την ελληνική φύση και µάλιστα µέσα στην κάψα του καλοκαιρινού µεσηµεριού.
Φύλλα εργασίας
1η ομάδα: «Τζιτζίκια στήσαν το χορό» (1η στροφή)
Ερωτήσεις:
- Να δώσετε έναν τίτλο στην πρώτη στροφή του ποιήματος.
- Ποια συναισθήματα σας προκαλεί η 1η στροφή και γιατί;
- Πώς συνδέονται τα παιδιά και η φύση στην 1η στροφή;
- Ποιες εικόνες ( ακουστικές, κινητικές, οπτικές, οσφρητικές) κυριαρχούν στην 1η στροφή;
- Εντοπίστε την προσωποποίηση στην 1η στροφή.
- Οι στίχοι της 1ης στροφής είναι ομοιόμορφοι; Υπάρχει στην 1η στροφή ομοιοκαταληξία;
2η ομάδα: «Τζιτζίκια στήσαν το χορό» (2η στροφή)
Ερωτήσεις:
- Να δώσετε έναν τίτλο στη δεύτερη στροφή του ποιήματος.
- Ποια συναισθήματα σας προκαλεί η 2η στροφή και γιατί;
- Ποια πρόσωπα κυριαρχούν στην2η στροφή και σε ποια ψυχολογική διάθεση βρίσκονται; Να σχολιάσετε το χρώμα της πεταλούδας σε σχέση με τη διάθεση αυτή.
- Ποιες εικόνες ( ακουστικές, κινητικές, οπτικές, οσφρητικές) κυριαρχούν στην 2η στροφή;
- Εντοπίστε τις μεταφορές στην 2η στροφή .
- Οι στίχοι της 2ης στροφής είναι ομοιόμορφοι; Υπάρχει στην 2η στροφή ομοιοκαταλη
- ξία;
Φύλλα εργασίας
3η ομάδα: «Κάτω στης µαργαρίτας το αλωνάκι» (1η στροφή)
Ερωτήσεις:
- Να δώσετε έναν τίτλο στην πρώτη στροφή του ποιήματος.
- Ποια συναισθήματα σας προκαλεί η 1η στροφή και γιατί;
- Ποια στοιχεία αναδεικνύουν την υψηλή θερμοκρασία της ατμόσφαιρας στην 1η στροφή;
- Ποιες εικόνες ( ακουστικές, κινητικές, οπτικές, οσφρητικές) κυριαρχούν στην 1η στροφή;
- Εντοπίστε τις προσωποποιήσεις και τις μεταφορές στην 1η στροφή
- Οι στίχοι της 1ης στροφής είναι ομοιόμορφοι; Υπάρχει στην 1η στροφή ομοιοκαταλη
- ξία;
Φύλλα εργασίας
4η ομάδα: «Κάτω στης µαργαρίτας το αλωνάκι» (2η στροφή)
Ερωτήσεις:
- Να δώσετε έναν τίτλο στη δεύτερη στροφή του ποιήματος.
- Ποια συναισθήματα σας προκαλεί η 2η στροφή και γιατί;
- Ποια πρόσωπα κυριαρχούν στην2η στροφή και σε ποια ψυχολογική διάθεση βρίσκονται; Ποια χαρακτηριστικά της εφηβείας διακρίνετε;
- Ποιες εικόνες ( ακουστικές, κινητικές, οπτικές, οσφρητικές) κυριαρχούν στην 2η στροφή;
- Εντοπίστε τις μεταφορές στην 2η στροφή
- Οι στίχοι της 2ης στροφής είναι ομοιόμορφοι; Υπάρχει στην 2η στροφή ομοιοκαταληξία;
Φύλλα εργασίας
5η ομάδα ( συνδυασμός δύο ποιημάτων)
- Να συμπληρώσετε τον πίνακα με τα κοινά στοιχεία που διακρίνετε ανάμεσα στα δύο ποιήματα:
Φύση | |
Πρόσωπα- ζώα
(σχέση μεταξύ τους)
| |
Χρόνος | |
τόπος | |
Συναισθήματα ηρώων | |
Διάθεση ποιητών |
* Τα στοιχεία αυτά αφορούν στο περιεχόμενο των δύο ποιημάτων.
Φύλλα εργασίας
6η ομάδα ( συνδυασμός δύο ποιημάτων)
- Να συμπληρώσετε τον πίνακα με τα κοινά στοιχεία που διακρίνετε ανάμε
- σα στα δύο ποιήματα:
Εικόνες | |
Μεταφορές | |
Προσωποποιήσεις | |
Γλώσσα | |
Ομοιοκαταληξία | |
Ομοιότητα στροφών- στίχων |
Τα στοιχεία αυτά αφορούν στη μορφή των δύο ποιημάτων.
διαγωνισμα
ΙΤΑΛΟ ΚΑΛΒΙΝΟ : "ΜΑΝΙΤΑΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ" - ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
1. Από ποιες φάσεις περνά η διάθεση του ήρωα, από τη στιγμή που ανακαλύπτει την ύπαρξη των μανιταριών;
Μονάδες 6
2. Να συμπληρώσετε τον ακόλουθο πίνακα για την αφήγηση που διαβάσατε :
| |
| |
| |
| |
| |
|
Μονάδες 6
ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ : Επιλέξτε ένα από τα δύο θέματα (περίπου 150-200 λέξεις).
1. Με αφορμή το κείμενο γράφετε ένα άρθρο στο ιστολόγιο του σχολείου σας για τη ζωή των ανθρώπων που ζουν στα μεγάλα αστικά κέντρα μακριά από τη φύση.
2. Δώστε ένα διαφορετικό τέλος στην ιστορία με τα μανιτάρια.
Οδυσσέας Ελύτης(1911-1996). Φιλολογικό ψευδώνυμο του Αλεπουδέλη. Σημαντικός ποιητής, τηςγενιάς του '30.Το 1979 του δόθηκε το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, κυρίως για τα ποιητικά τουέργα Άξιον Εστί, Ήλιος ο πρώτος, Προσανατολισμοί κ.ά.Διαμόρφωσε ένα προσωπικό ποιητικό ιδίωμα και θεωρείται ανανεωτής τηςελ-ληνικής ποίησης.Πολλά ποιήματά του μελοποιήθηκαν, ενώ συλλογές του έχουν μεταφραστεί σεπολλές ξένες γλώσσες.Χαρακτηριστικά του έργου τουΜετά τον Καρυωτάκη με την πεσιμιστική μορφή ποίησης, ο Ελύτης κ.ά.έφεραν την αισιοδοξία. Απόλυτα λυρικός, και οι στίχοι του φροντισμένοι και στομέτρο και στον συλλαβισμό.Γεμάτο νύξεις με ρομαντικές εικόνες, ρεμβασμό, και βαθείς στοχασμούς. Ωραί-ες λέξεις, εικόνες και επίθετα.Κινείται στο μέτρο μεταξύ υπερρεαλισμού και ρεαλισμού. Το έργο του είναι γε-μάτο από την παράδοσή μας και την ιστορία. Ένας λεπτός λυρισμός. Η γλώσσα, απλή δημοτική. Ηομιλουμένη, χωρίς χρήση εξεζητημένων λέξεων της δημοτικής.Τα έργα του«Έξι και μία τύψεις για τον Ουρανό» Ποιήματα με ωραίες ποιητικές εικόνες.Τα Ρω του Έρωτα» λυρικό, τρυφερό.« Ο ήλιος ο ηλιάτορας » Μια κοινωνική θεώρηση που καταγράφει την πικρή αλήθεια για την Ελλάδα. Στέκεται σαν θεατής, ο ποιητής, χωρίς να τολμήσει να πά-ρειξεκάθαρηθέση που να δείχνει προς την κάθαρση. Ποίημα με θαυμάσιο λυρι-σμό.Το «Φωτόδεντρο» είναι διαμαρτυρία στη δικτατορία, που ο ίδιος ο συγγραφέας τοσυγκρίνει με το «Άξιον Εστί».«Το Μονόγραμμα»: Ερωτικό ποίημα. με σύνθετη πλοκή.«Μαρία Νεφέλη»: Μια θετική άποψη για τις δεσμεύσεις.Χρησιμοποιεί τρόπους γραφής απ’ όλες τις σχολές: με μέτρο, με ομοιοκαταλη-ξίες, αλλά και ελεύθερο στίχο.Μετέφρασε ποιήματα και θεατρικά έργα ξένων συγγραφέων.üΟ Συμβoλισμός στο έργο του EλύτηΟ συμβολισμός, όπως είπαμε και στην 6η ενότητα, είναι η εικονική αναπαρά-σταση εννοιών, ιδεών ή και πραγμάτων. Η εικόνα δεν είναι αυτό που φαίνεται, αλ-λά κάτι άλλο που εννοείται. Οι άνθρωποι πάντα μιλούσαν με συμβολικό τρόπο και για το λόγο αυτό έφτιαξανρητά, μύθους και παραβολές.Συμβολισμός, γενικά σαν έννοια σημαίνει «κάτι» που παραπέμπει με νύξεις κά-που αλλού. Μ’ αυτή την έννοια θα μπορούσαμε να βρούμε συμβολιστικές νύξεις σε όλα σχεδόν ταλογοτεχνικά ρεύματα.Για να εκφραστεί ένα συναίσθημα ή μια ιδέα πρέπει να βρεθεί κάποιο σύμβολοή ένα σύνολο αντικειμένων, που θα δηλώσουν με έμμεσο τρόπο αυτό που θα δηλωνό-ταν με ευθύλόγο, αλλά χωρίς την γοητεία του κρυμένου, που έχει ομορφιά να ψάξεις να βρειςτην, με «πλάγιο τρόπο», ή με υπονοούμενο λόγο, ιδέα ή το συναίσθημα.Ο συμβολισμός στην ποίηση έχει σκοπό να φέρει στην επιφάνεια όχι τον άγνω-στο κόσμο του υποσυνείδητου, αλλά τον βαθύτερο συμβολισμό των λέξεων.Η συμβολική ποίηση έδωσε εξαιρετικά αριστουργήματα, αν και είναι πολύ δυ-σερμήνευτα. Αυτό ισχύει για τους ποιητές που έχουν στοχασμό και σέβονται τηναλήθεια.Αλλά αυτό δεν ισχύει πάντα. Πολλοί εξέλαβαν την ελευθερία που δίνει αυτή η μορφή έκφρασης σαν ασυδοσία και αυτό τους οδήγησε σε παράδοξα και παράλο-γα ποιήματα χωρίς ρυθμό έτσι, που το ποίημα να δίνει την εντύπωση ότι είναι ένα πεζόγραμμένοσαν ποίημα. Εδώ ο Ελύτης τα ανατρέπει όλα και διδάσκει ότι ο συμ-βολισμόςέχει τεχνικούς κανόνες;ήτουλάχιστον δεν εμποδίζεται από αυτούς.ü Ήλιος ο πρώτος (Αποσπάσματα) VIIΚάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκιΣτήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλαΙδρώνει ο ήλιος τρέμει το νερόΦωτιάς σουσάμια σιγοπέφτουνεΣτάχυα ψηλά λυγίζουνε τον μελαψό ουρανό.Με χείλια μπρούντζινα κορμιά γυμνάΤσουρουφλισμένα στο τσακμάκι του οίστρουΕε! εε! Τραντάζοντας διαβαίνουν οι αμαξάδεςΣτο λάδι της κατηφοριάς τ’ αλόγατα βουλιάζουνΤ’ αλόγατα ονειρεύονταιΜια πολιτεία δροσερή με γούρνες μαρμαρένιες“Ένα τριφύλλι σύννεφο έτοιμο να χυθείΣτους λόφους των λιγνών δεντρών που ζεματάν τ’ αυτιά τουςΣτα ντέφια των μεγάλων κάμπων που χοροπηδάν τις καβαλίνες τους.Πέρα μες στα χρυσά νταριά κοιμούνται αγοροκόριτσαΟ ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιάΣτα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράειΑπ’ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδοΚι η άχνα πιωμένη με βαριές χτυπιές παραπατάΣτην αζαλιά στην έλισσα και στη μοσκοϊτιά!ΑνάλυσηΗ τεχνική του ποιήματοςΑυτό το ποίημα φαίνεται να είναι γραμμένο σε ελεύθερο στίχο, αλλά έχει μια εσω-τερική μετρική τάξη, αν το προσέξουμε καλά. Οι υπογραμμισμένοι στίχοι είναι15/σύλ-λαβοι και άλλοι 16/συλλαβοι ή 14/σύλλαβοι. Οι άλλοι στίχοι έχουν από έναημιστίχιο 15/σύλλαβου με 7 ή 8 συλλαβές,(είναι οι έντονα τονισμένες λέξεις). Έχειπολλά στοι-χεία συμβολισμού, υπερρεαλισμού και λυρισμού.Η σημασία του ήλιου στο έργο του ΕλύτηΟ Ελύτης δίνει μια υπερρεαλιστική διάσταση των ιδιοτήτων του ήλιου που κατα-κλύζουν τα πάντα -πράγματα και ιδέες.Τα σηματοδοτούν, τα προσδιορίζουν και καθορίζουν τη λειτουργικότητά τους.Έτσι ο ήλιος μπορεί να είναι:Ο ήλιος ο ζωοδότης, ο φωτοδότης (πραγματολογική προσέγγιση).Ο ήλιος ο εμψυχωτής, ο ήλιος που φυσά τις ιδέες στα περιεχόμενα τωνπραγμά-των. (συναισθηματική προσέγγιση).Ο ήλιος- άνθρωπος που αξιολογεί τα πράγματα (πνευματική προσέγγιση)Αυτή η τελευταία ιδιότητα λειτουργεί σε τούτο το μεγάλο ποίημα και έχει ωςαπαρχή τον ωραίο μύθο του Πρωταγόρα που διέσωσε αναλύοντάς τον ο Πλάτωνας. Ο μύθος λέει «πάντων χρημάτων μέτρο άνθρωπος», εδώ όλων των «χρημάτων» μέ-τρον είναι ο ήλιος-άνθρωπος.Η λέξη «χρημάτων», όχι με την έννοια των πραγμάτων αλλά με την έννοια της αξίας που έχουν τα πράγματα για τον καθένα μας.Κάθε ξεχωριστός άνθρωπος είναι που καθορίζει όχι τι είναι το κάθε πράγμα,αλλά πόσο χρήσιμο του είναι κάθε πράγμα. Έχει να κάνει με την οπτικήγωνία που τα βλέπουμε. Εδώ δεν μιλάμε για το τι είναι αντικειμενικά ή λογικάτα πράγματα, αλλά για το τι υποκειμενικά λένε τα πράγματα σε μας. Πώς τα χρησιμοποιούμε. Πώς μας φαίνονται. Έχουν «οιωνεί αξία» και όχι πραγματική καιείναι απόλυτα υποκειμενική.Με την έννοια αυτή βλέπουμε σε όλο το ποίημα ένα διαρκές ηλιόλουστο καλο-καίρι με έναν ήλιο φωτοδότη, αλλά κριτή και οδηγό μας.Κάτω στης μαργαρίτας το αλωνάκι.Νοηματική ανάλυσηΈνα λυρικό παραλήρημα που ξεχειλίζει έρωτα και εικόνες. Λέξεις- σύμβολα διαλεγμένες μια- μια για να σπρώξουν το συναίσθημα στα όριά του (χορό, μελισσό-πουλα, νερό, σουσάμια, στάχυα, ουρανό, χείλια, κορμιά γυμνά, οίστρο). Ο βασικός καμβάς, μια εικόνα!! Μια θάλασσα από λουλούδια μαργαρίτας και οι μέλισσες με την αρμονία του βόμβου να τραγουδούν κάτω από το ζεστό ήλιο. Ναη εικονιστική αποτύπωση του έρωτα. Αλλά προσοχή στην εικόνα, αγαπητέ αναγνώστη, να δούμε το βάθος της, την προοπτική της, τότε μόνο θα δούμε τον έρωτα.Αυτό τώρα που βλέπουμε και ακούμε είναι το είδωλο. Ο ήλιος βάζει στις μαργαρίτες τη γύρη και το νέκταρ, για να αρέσουν στις μέλισσες, στις μέλισσες τα φτερά και τον βόμβο τους για να αρέσουν στα λουλούδια. Είναι αγκαλιασμένα καιτραγουδούν. Αυτό βλέπου-με και λέμε έρωτα, δεν είναι αυτός ο έρωτας, το τραγούδι, και τα χρώματα είναι το ευχαριστώ στον ήλιο, δεν είναι τα τραγούδια ο έρωτας, έρωτας είναι η ζωή που γεν-νιέται μυστικά, αθόρυβα, κρυφά στα σπλάχνα τουύπερου των λουλουδιών και στις κερήθρες της μέλισσας. Αυτή είναι η αποστολήτου ήλιου να δουλέψουν οι μέλισσες και τα λουλούδια για να γεννηθεί η νέα ζωή.Αυτός είναι ο έρωτας. Ο ήλιος φωτίζει για τούτον τον έρωτα της δημιουργίας’’’’δεν έρχεται για να κρατά απλά φανάρι στα χρώματα και στη βουή. Ο ήλιος είναιο θεός που ενδιαφέρεται και επιβλέπει τη δη-μιουργία της φύσης, αυτό τον ενδιαφέρει, αυτή είναι η πνευματική του αποστολή του. Να μας παρασείρει όλλους μετα τραγούδια και τα ταξίματα στον αγώνα του για την θεία του αποστολή. Όλακαι όλοι στους ίδιους ρυθμούς, με την ίδια αίσθηση χαράς, κανείςδεν …..ξεφεύγει από την αγκαλιά του ήλιου.Οι εργαζόμενοι, οι πόλεις, η φύση, τα σπουδαία και ταπεινά, όλα ερωτευμένα. Τανέα κορίτσια με αγορίστικη ζωντάνια σαν σπόροι-ντάρια- με ευωδιές, με τον ήλιο μέσα τους νακαίει και με μεστά άνθη αζαλέας, έλισσας και μοσκοϊτιάς!Δεν θα πούμε τίποτε άλλο, γιατί τούτο το ποίημα, είναι σαν τον έρωτα που περι-γράφει, που δεν εξηγείται αλλά τον αισθανόμαστε.Και μόνο τούτος ο στίχος θα έφτανε να δώσει την πραγματολογική περιγραφή τουέρωτα:Που κάνει «τη μασχάλη τους γλυκά να στάζει το μοσχοκάρυδο» και να είναι πιομυρωδάτη η μασχάλη από την αζαλιά την έλισσα και τη μοσκοϊτιά!!!Να το θερμόμετρο για να μετράς, αγαπητέ αναγνώστη, τους βαθμούς του έρωτατο πρωί σαν ξυπνάς! Τις μυρωδιές αλλάζει ο έρωτας όταν έρχεται.Τις μυρωδιές αλλάζει όταν φεύγει!!! |
ΚΑΤΩ ΣΤΗΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΣ ΤΟ ΑΛΩΝΑΚΙ (ΣΧΟΛΙΑ)
https://blogs.sch.gr/earkouli/2018/04/30/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CF%89-%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%B1%CF%83-%CF%84%CE%BF-%CE%B1%CE%BB%CF%89%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B9-%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B9/
ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ (1911-1996)
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ:
Πατήστε εδώ για να γνωρίσετε βασικά σημεία από τη ζωή του Οδυσσέα Ελύτη.
Το απόσπασμα «Κάτω στης Μαργαρίτας το αλωνάκι» προέρχεται από τη συλλογή του Οδυσσέα Ελύτη «Ήλιος ο πρώτος» (1943) που αποτελεί μια αισιόδοξη αντίσταση μέσα στην κατοχή.
ΥΠΟΘΕΣΗ
Έφηβοι ερωτεύονται στην κάψα του καλοκαιριού.
ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ
Το εφηβικό ερωτικό ξύπνημα με φόντο την ελληνική φύση
ΕΝΟΤΗΤΕΣ
Όλο το ποίημα αποτελεί μια ενότητα.
ΠΡΟΣΩΠΑ
Έφηβοι, αγόρια και κορίτσια (αγοροκόριτσα).
ΤΙΤΛΟΣ
Δεν είναι ο πραγματικός, αλλά ο πρώτος στίχος του αποσπάσματος της συλλογής «Ήλιος ο πρώτος».
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Το ποίημα ξεκινά με την περιγραφή του σκηνικού: ένα αλώνι από μαργαρίτες, όπου στριφογυρίζει ένα σμάρι μελισσών στον καλοκαιρινό καύσωνα. Η ζέστη είναι τόσο έντονη, ώστε ακόμη και ο ήλιος φαίνεται να ιδρώνει. Το νερό είναι τόσο θερμό, που δίνει την αίσθηση του βρασμού. Η θερμοκρασία της ατμόσφαιρας ανεβαίνει τόσο, ώστε ο αέρας δίνει την εντύπωση ότι στερεοποιείται σε μικρά πύρινα κομμάτια που πέφτουν (φωτιάς σουσάμια σιγοπέφτουνε) και τα ψηλόλιγνα στάχυα μοιάζουν να λυγίζουν τον διάπυρο (μελαψό) ουρανό. Στη συνέχεια ο τόπος συγκεκριμενοποιείται (χρυσά νταριά) και δίνονται τα πρόσωπα. Είναι αγόρια και κορίτσια με το σφρίγος και την ομορφιά της νεότητας (στα δόντια τους ο ήλιος σπαρταράει) που διακατέχονται από έντονη ερωτική επιθυμία, που φαίνεται ακόμη και από τον ύπνο τους (ο ύπνος τους μυρίζει πυρκαγιά), καθώς και από τα αρώματα που αναδίδουν τα εφηβικά κορμιά τους. (Απ’ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο).
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ*
Απ’ τη μασχάλη τους γλυκά στάζει το μοσχοκάρυδο, – μυρίζει πυρκαγιά: συμβολίζουν τη ζωντάνια της νεότητας και τα και την ένταση του ερωτισμού. Συμπλέκονται η όσφρηση, η γεύση και η όραση πράγμα που δείχνει την αισθησιοκρατία* του Ελύτη.
Στάχυα ψηλά λυγίζουν το μελαψό ουρανό: λόγω της υψηλής θερμοκρασίας ο ουρανός έχει ένα θολό βαθυκόκκινο χρώμα. Θα περιμέναμε ο ουρανός με τον αέρα να κινεί τα στάχυα που λυγίζουν από τον άνεμο. Εδώ, όμως, κάτω από το βάρος του καύσωνα παρουσιάζεται να λυγίζει ο ουρανός για να δοθεί έμφαση στην ακινησία της καλοκαιρινής κάψας.
Ιδρώνει ο ουρανός- φωτιάς σουσάμια: τονίζεται η αφόρητη ζέστη, ο καύσωνας από τον οποίο ακόμα και ο ήλιος υποφέρει.
ΧΡΟΝΟΣ
Το καλοκαίρι στις πιο θερμές μέρες του, πιθανόν τον Ιούλιο. Ειδικότερα το μεσημέρι, όπου η ζέστη είναι στο αποκορύφωμα.
ΤΟΠΟΣ
Τόπος είναι ένα αλώνι διάσπαρτο με μαργαρίτες, στάχυα και κεχριά.
ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ
Περιγραφή: εικόνες που περιγράφουν το ερωτικό σκίρτημα των εφήβων και απευθύνονται στην όραση, τη γεύση, την ακοή και την αφή.
ΓΛΩΣΣΑ
Απλή, καθημερινή αλλά και συμβολική που απαιτεί συνειρμούς για την κατανόησή της. Χρησιμοποιούνται ρήματα και ουσιαστικά που γίνονται αντιληπτά μέσω συνειρμών (ο συνειρμός είναι μια σκέψη που προκαλεί μια άλλη λόγω συνάφειας). Οι συνειρμοί δεν προσεγγίζονται με τη λογική.
ΥΦΟΣ
Είναι πυκνό και παραστατικό.
ΜΕΤΡΟ
Το ποίημα ανήκει στη νεότερη ποίηση, οπότε δεν υπάρχουν ομοιόμορφοι στίχοι ούτε ομοιοκαταληξία και μέτρο. Υπάρχει εσωτερικός ρυθμός.
ΕΚΦΡΑΣΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ
Εικόνες οπτικές (το αλώνι με τις μαργαρίτες), ηχητική (ο χορός των μελισσόπουλων), απτική (το αγκάλιασμα των εφήβων), οσφρητικές (η μυρωδιά της πυρκαγιάς), γευστική (μοσχοκάρυδο).
Προσωποποιήσεις (ιδρώνει ο ήλιος)
Μεταφορές (φωτιάς σουσάμια)
Υπερρεαλιστικά στοιχεία* ( στήσαν χορό τρελό τα μελισσόπουλα, ιδρώνει ο ήλιος τρέμει το νερό κ.λπ.)
ΓΛΩΣΣΑΡΙ
Αισθησιοκρατία: η θεωρία σύμφωνα με την οποία κάθε γνώση προέρχεται από τις αισθήσεις).
Συμβολισμός: Είναι λογοτεχνικό ρεύμα που εμφανίστηκε στη Γαλλία τις δύο τελευταίες του 19ου αιώνα. Τα θέματα αντλούνταν από τον εσωτερικό κόσμο του καλλιτέχνη και τις ανησυχίες του. Ο εξωτερικός κόσμος, τα πράγματα και τα αντικείμενα γίνονται σύμβολα των συναισθημάτων του λογοτέχνη. Αυτό που ενδιαφέρει είναι η μουσικότητα και η υποβλητικότητα των λέξεων.
Υπερρεαλιστικά στοιχεία είναι οι απροσδόκητοι συνδυασμοί λέξεων, οι εντυπωσιακές εικόνες, το παράλογο, η ελευθερία στο λεξιλόγιο και τη στιχουργική. Χαρακτηρίζουν την υπερρεαλιστική ποίηση που δεν αποδίδει τον κόσμο όπως φαίνεται, αλλά με τρόπο αλληγορικό και τη μεσολάβηση της φαντασίας. Ο υπερρεαλισμός, ως κίνημα, εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1917 στη Γαλλία.
ΠΗΓΗ: Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α΄ Γυμνασίου Εκδόσεων Σαββάλας (Μπουκόρου Κ., – Τσέλιου Μ.)
https://www.slideshare.net/kse1sekneapolis/ss-4527919
https://www.slideshare.net/kse1sekneapolis/ss-4527919